性地頌
性地頌。宋代。張伯端。 佛性非同異，千燈共一光。增之寧解溢，減著且無傷。取舍皆為過，焚漂總不妨。見聞知覺法，無一可猜量。
[宋代]：張伯端
佛性非同異，千燈共一光。
增之寧解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
佛性非同異，千燈共一光。
增之甯解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
李正民
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。雲(yún)迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
清代：
屈大均
相思黃岳甚，況復故人多。汝向豐溪曲，為予傳嘯歌。
白云無事否，春色奈愁何。心似諸峰月，依依在女蘿。
相思黃嶽甚，況複故人多。汝向豐溪曲，為予傳嘯歌。
白雲(yún)無事否，春色奈愁何。心似諸峰月，依依在女蘿。
近代：
許南英
曲江風度冠時儔，講席青氈尚褐裘。云表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀同游。
一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風雨夜，攜尊話到四更籌。
曲江風度冠時儔，講席青氈尚褐裘。雲(yún)表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀同遊。
一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風雨夜，攜尊話到四更籌。
明代：
李開先
六十余齡兩戊辰，今辰猶是未衰人。
青藜杖棄長行健，綠柳條新遠望真。
六十餘齡兩戊辰，今辰猶是未衰人。
青藜杖棄長行健，綠柳條新遠望真。
明代：
李東陽
隔城風雨送歸驂，斗酒籠鵝意未堪。何令別時無長物，殷郎書到只空函。
十年世事成春夢，千里神交入夜談。他日相逢應大笑，亂山深處是江南。
隔城風雨送歸驂，鬥酒籠鵝意未堪。何令別時無長物，殷郎書到隻空函。
十年世事成春夢，千裡神交入夜談。他日相逢應大笑，亂山深處是江南。
明代：
陳子升
一水何煩遠溯洄，荔支灣上柳塘隈。大夫舊創(chuàng)迎風館，中圣新持避暑杯。
疏雨灑松棋子落，暗潮翻荇棹歌來。濠梁陳跡湘累怨，玉麈揮殘賦莫裁。
一水何煩遠溯洄，荔支灣上柳塘隈。大夫舊創(chuàng)迎風館，中聖新持避暑杯。
疏雨灑松棋子落，暗潮翻荇棹歌來。濠梁陳跡湘累怨，玉麈揮殘賦莫裁。