三界惟心
三界惟心。宋代。張伯端。 三界惟心妙理，萬物非此非彼。無一物非我心，無一物是我己。
[宋代]：張伯端
三界惟心妙理，萬物非此非彼。
無一物非我心，無一物是我己。
三界惟心妙理，萬物非此非彼。
無一物非我心，無一物是我己。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
丘浚
秋水蘆花似故鄉，客中無那又重陽。籬邊摘菊人應異，蓬底看山興更長。
把酒不如前會健，登高無復少年狂。同行賴有曾光啟，共買村醪醉一場。
秋水蘆花似故鄉，客中無那又重陽。籬邊摘菊人應異，蓬底看山興更長。
把酒不如前會健，登高無複少年狂。同行賴有曾光啟，共買村醪醉一場。
明代：
霍與瑕
樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。
春風吹短簫，棹歌聲遠遙。棹歌自西上，思心隨落潮。
樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。
春風吹短簫，棹歌聲遠遙。棹歌自西上，思心隨落潮。
明代：
佘翔
白水塘邊舊草萊，十年三徑鎖蒼苔。寒花解得人歸意，昨夜分明入夢來。
白水塘邊舊草萊，十年三徑鎖蒼苔。寒花解得人歸意，昨夜分明入夢來。
：
弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
清代：
敦敏
浮云漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
浮雲漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
宋代：
高似孫
依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。