見物便見心
見物便見心。宋代。張伯端。 見物便見心，無物心不現(xiàn)。十方通塞中，真心無不遍。若生知識解，卻成顛倒見。睹境能無心，始見菩提面。
[宋代]：張伯端
見物便見心，無物心不現(xiàn)。
十方通塞中，真心無不遍。
若生知識解，卻成顛倒見。
睹境能無心，始見菩提面。
見物便見心，無物心不現(xiàn)。
十方通塞中，真心無不遍。
若生知識解，卻成顛倒見。
睹境能無心，始見菩提面。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
葛紹體
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝?nèi)眨缜镲L(fēng)物似春時。
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝?nèi)眨缜镲L(fēng)物似春時。
宋代：
釋善直
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個個壁立千仞。
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個個壁立千仞。
明代：
于慎行
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。凌風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負薪日慘廩，怨此江路長。紅顏委中野，三嘆以徬徨。
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。淩風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負薪日慘廩，怨此江路長。紅顔委中野，三歎以徬徨。
宋代：
王之道
孤塔雲(yún)煙外，荒蹊草莽間。
蓼花紅糝碎，楓葉絳綃殷。
明代：
于慎行
諸生魯國受經(jīng)初，標格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書。
家聲此日標瓊樹，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開萬卷，早懷三榮詣公車。
諸生魯國受經(jīng)初，標格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書。
家聲此日標瓊樹，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開萬卷，早懷三榮詣公車。
宋代：
劉克莊
公丞赤地饑荒后，一念通天立致和。
永日庭中私謁少，豐年陌上醉人多。
公丞赤地饑荒後，一念通天立緻和。
永日庭中私謁少，豐年陌上醉人多。