西江月(十二之九)
西江月(十二之九)。宋代。張伯端。 冬至一陽來服,三旬增一陽爻。月中復卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑,陽生復起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
[宋代]:張伯端
冬至一陽來服,三旬增一陽爻。月中復卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。
日又別為寒暑,陽生復起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
冬至一陽來服,三旬增一陽爻。月中複卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。
日又別為寒暑,陽生複起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
唐代·張伯端的簡介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代:
邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢,樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇,綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處,堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢,樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇,綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處,堯夫非是愛吟詩。
明代:
宗臣
雪后登山落木繁,朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬,絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國,浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠,吾欲簌風叩日門。
雪後登山落木繁,朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬,絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國,浮雲何處望中原。蓬萊東去未為遠,吾欲簌風叩日門。
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李轅
四月南風驛路長,汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代,□□□□□□□。
□□□□□□□,□□□□□□□。□□□□□□□,□□□□□□□。
四月南風驛路長,汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代,□□□□□□□。
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清代:
成鷲
瓜熟已除架,莧乾無復蔬。何當灌園罷,又是筑場初。
晴日遲收稻,中田早結廬。自來勤動慣,不敢廢耕鋤。
瓜熟已除架,莧乾無複蔬。何當灌園罷,又是築場初。
晴日遲收稻,中田早結廬。自來勤動慣,不敢廢耕鋤。
:
樓鑰
漕臺生處寢之床,叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝,桃花觀里憶劉郎。
漕臺生處寢之床,叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝,桃花觀裡憶劉郎。
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弘歷
代北名都駐玉輪,深秋風伯早清塵。省方迤邐弦歌聽,懷古寥蕭府第湮。
闕袞豈惟符寶卷,僨轅只為用江彬。回鑾朔漠咨文獻,見說燕然字未淪。
代北名都駐玉輪,深秋風伯早清塵。省方迤邐弦歌聽,懷古寥蕭府第湮。
闕袞豈惟符寶卷,僨轅隻為用江彬。回鑾朔漠咨文獻,見說燕然字未淪。