詩偈 其一三○
詩偈 其一三○。唐代。龐蘊。 真為家貧無一物,此語總是空里出。出語還須歸本源,不敢違他過去佛。
[唐代]:龐蘊
真為家貧無一物,此語總是空里出。出語還須歸本源,不敢違他過去佛。
真為家貧無一物,此語總是空裡出。出語還須歸本源,不敢違他過去佛。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代:
劉克莊
君子防微謹,嫌疑遠未然。從來納履處,不傍種瓜田。
樊圃蕓初熟,耕畦瓞已綿。黃臺雖可摘,東郭未嘗穿。
君子防微謹,嫌疑遠未然。從來納履處,不傍種瓜田。
樊圃蕓初熟,耕畦瓞已綿。黃臺雖可摘,東郭未嘗穿。
宋代:
范仲淹
履癸昆吾禍莫移,應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙,不念嘻吁祝網(wǎng)時。
履癸昆吾禍莫移,應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙,不念嘻籲祝網(wǎng)時。
唐代:
徐鉉
東京少長認維桑,書劍誰教入帝鄉(xiāng)。一事無成空放逐,
故人相見重凄涼。樓臺寂寞官河晚,人物稀疏驛路長。
莫怪臨風惆悵久,十年春色憶維揚。
東京少長認維桑,書劍誰教入帝鄉(xiāng)。一事無成空放逐,
故人相見重凄涼。樓臺寂寞官河晚,人物稀疏驛路長。
莫怪臨風惆悵久,十年春色憶維揚。
近代:
魏元曠
半壁臨安,枯棋屢換,尚余圖畫山川。烏帽來游,記當寒臘殘年。
風棱勁剪貂裘薄,立高峰、醉妥吟鞭。破疏煙。梅放千株,和靖墳前。
半壁臨安,枯棋屢換,尚餘圖畫山川。烏帽來遊,記當寒臘殘年。
風棱勁剪貂裘薄,立高峰、醉妥吟鞭。破疏煙。梅放千株,和靖墳前。
明代:
張?zhí)熨x
桂影婆娑散九垓,丁當鐘鼓轉(zhuǎn)樓臺。書聲透入周公夢,似領(lǐng)周公教誨來。
桂影婆娑散九垓,丁當鐘鼓轉(zhuǎn)樓臺。書聲透入周公夢,似領(lǐng)周公教誨來。