詩偈 其一三一
詩偈 其一三一。唐代。龐蘊。 識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。釋迦無量壽，同居此道場。
[唐代]：龐蘊
識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。
須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。
釋迦無量壽，同居此道場。
識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。
須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。
釋迦無量壽，同居此道場。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
趙我佩
桃花潭水深如許。只是傷離緒。驪歌唱罷柳枝詞。從此江南江北、兩相思。
烏啼月落人何處。難系行舟住。還家有夢亦匆匆。何況一枝柔櫓、一聲鐘。
桃花潭水深如許。隻是傷離緒。驪歌唱罷柳枝詞。從此江南江北、兩相思。
烏啼月落人何處。難系行舟住。還家有夢亦匆匆。何況一枝柔櫓、一聲鐘。
元代：
趙孟頫
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時人物從天降，萬里車書自古無。
秦漢縱強多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠，代代神孫仰圣謨。
東海西山壯帝居，南船北馬聚皇都。一時人物從天降，萬裡車書自古無。
秦漢縱強多霸略，晉唐雖美乏雄圖。經(jīng)天緯地規(guī)模遠，代代神孫仰聖謨。
宋代：
陸游
長生固非道，得道自長生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長安好，何妨醉太平。
宋代：
魏野
蜀客貧游晉，山川木落空。
軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
蜀客貧遊晉，山川木落空。
軍閑無虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
清代：
范咸
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風(fēng)奈若何。