我的家鄉貴州修文龍場鎮，是偉大的思想家陽明先生的故地，“知行合一”和“致良知”就是他一生的思想精華。陽明先生，一生磨難，顛沛流離，也正因為他歷經磨難，經歷艱難困苦，為他后來的成就奠定了堅實的基礎。
相傳，陽明先生的父親王華對兒子家教極嚴，王守仁少年時學文習武，十分刻苦，但非常喜歡下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備，總不稍改，一氣之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震動，頓時感悟，當即寫了一首詩寄托自己的志向。
“象棋終日樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。”這是陽明先生幼年時的傳奇故事。他以諸葛亮自喻，決心要作一番事業。此后刻苦學習，學業大進。騎、射、兵法，日趨精通。在拜讀的關于很多陽明先生的書籍中，我最為佩服的是陽明先生把磨難看成一種財富。
王陽明認為，他的學說，是從百死千難的磨練中得來的，實際上，王陽明先生是在告訴我們，任何偉大的成就，都要經過許多磨難，只有以頑強的勇氣，持之不懈地去努力，才有可能達到成功的境界。在現實生活中，一遇到困難，很多人的反應就是怨天尤人，埋怨老天爺怎么這么對待自己，埋怨命運不公平，其實，磨難是一種財富，關鍵在于你怎樣對待它和采取怎樣的行動。而王陽明正是以自己的親身經歷，為我們樹立了最好的榜樣。王陽明出生于一個官宦之家，自幼天資聰穎，家人對他寄予了很大的希望。但他的人生之路卻充滿坎坷，兩次參加會試都落第了，難得的是，王陽明以坦然的心境對待這人生中的第一個挫折，當有人為兩次落榜而感到羞恥時，他淡淡地說：“世人以落第為恥，我卻以落第動心為恥。”
這是因為他的心中有著更大的理想——成為圣賢，世上還有更多、更重要的事要去做，眼前的這點挫折算得了什么呢？
1505年，已入京為官的王陽明遭遇了他人生中前所未有的一次磨難。當時，身為兵部主事的王陽明因上疏言事，得罪了權臣劉瑾，結果被逮捕入獄，嚴刑拷訊。無論古今中外，監獄都是人類最黑暗的地方之一，縱然在暗無天日的獄中，王陽明立志成圣的信念依舊未消沉，他靜下心來研究學問，還與一同被捕入獄的難友相與講誦為樂：“累累囹圄間，講誦未能輟。桎梏敢忘罪?至道良足悅。”
即使在這種情況下，都可以靜下心來做學問，以后還有什么困難可以難住他呢？在黑暗的詔獄中關了一個月后，王陽明被判廷杖四十，革去兵部主事的職務，貶到邊遠地區任雜職。終于出獄了，但等待王陽明的并不是自由和幸福，而是更為艱苦的人生考驗，他將要到環境十分惡劣的貴州龍場當驛丞。遠古的龍場在貴州西北方的深山之中，窮山惡水，人跡罕至，住的都是些言語不通的少數民族居民，偶爾遇上幾個能聽得懂語言的人，卻又都是從中原逃來此處的亡命之徒。其生存環境之惡劣，可想而知。
但還有更艱苦的環境在等著他們。王陽明到了龍場后，居然發現這里連住的房子都沒有，一切都要靠自己動手。沒辦法，顧不上旅途勞累，王陽明強打精神，與隨從一起把一座茅草房蓋起來。盡管蓋的茅草房十分簡陋、矮小，王陽明對此還是很樂觀，賦詩云：“草庵不及肩，旅倦體方適。”他的心中已不以環境的艱難險阻為念了，正如他在來的路途中所寫的詩那樣：“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空!”其實，所謂的困難只是存在于人的想象中，當一個人心中有更高的理想和信念時，這時的困難自然就會變得十分渺小了。
當然，在龍場所遇到的困難，還遠遠不是言語不通和住茅草房這樣的事，由于水土不服，加上當地瘴癘之氣彌漫，除王陽明外，跟隨他來到龍場的隨從們都患病臥倒了，這時連個做飯的人都沒有。王陽明只得親自砍柴取水煮粥做飯，又怕隨從們心情抑郁，則給他們詠唱詩歌；但是他們還是不高興，又為他們吟著家鄉的小曲，雜以詼諧好笑的內容，他們這才愉悅起來，忘記了為疾病和身處荒僻之地所帶來的患難。在這種常人難以想象的艱難處境中，他卻想到了一個問題：“要是圣人處在這種環境下，他們會有怎樣的想法和做法呢？”他以圣人為標準，來激勵自己不斷前進。
在王陽明看來，艱難的處境并不是使人墮落的心理負擔，而是一個磨礪自己，使心靈得到成長的資本。因此他不管處于如何難堪的環境，也保持著一份難得的豁達心態，始終以圣賢的標準來要求自己，心中不著一物，瀟瀟灑灑，正是由于他在極其困難的處境下也不忘向上探索的努力，最后終于徹悟心學格物致知的道理，達到了超凡入圣的境界。其實，在王陽明的一生中，那些看似命運對他進行嘲弄的困難，又何嘗不是成就了他的機遇呢。正所謂“自古英雄出磨難”，一個人的心靈只有經過重重磨難的考驗，才會得到成長，才會是真正屬于自己的。
只要你能始終保持一份良好的心態，從積極的角度去看待一切困難，持之以恒地去努力，所遇到的磨難就會成為你享用終生的心靈之源。我要學習陽明先生，他的成就是我們修文人的榜樣。我要感謝陽明先生，他的事跡給予我更多的啟發，我想在今后的人生道路上，我一定會向他學習。