送陸靜復游張公石室
送陸靜復游張公石室。元代。吾丘衍。 騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘云煙，道隱孰與親。羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
[元代]：吾丘衍
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘云煙，道隱孰與親。
羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘雲煙，道隱孰與親。
羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
唐代：
岑參
常愛張儀樓，西山正相當。千峰帶積雪，百里臨城墻。
煙氛掃晴空，草樹映朝光。車馬隘百井，里閈盤二江。
亞相自登壇，時危安此方。威聲振蠻貊，惠化鐘華陽。
常愛張儀樓，西山正相當。千峰帶積雪，百裡臨城牆。
煙氛掃晴空，草樹映朝光。車馬隘百井，裡閈盤二江。
亞相自登壇，時危安此方。威聲振蠻貊，惠化鐘華陽。
近代：
劉咸滎
何處桃源可問津，我生應嘆不逢辰。八年風雨搖中國，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無春。葩經讀罷鬩墻句，四顧茫茫一愴神。
何處桃源可問津，我生應歎不逢辰。八年風雨搖中國，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無春。葩經讀罷鬩牆句，四顧茫茫一愴神。
宋代：
邵雍
安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強身歷四朝時。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風倒載歸。
安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強身曆四朝時。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風倒載歸。
宋代：
釋居簡
教欲明南國，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
教欲明南國，無如小召公。塤篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
：
郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲，日正當午。
宋代：
釋覺阿上
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說是說非入泥水。
截斷千差休指注，一聲歸笛啰啰哩。
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說是說非入泥水。
截斷千差休指注，一聲歸笛啰啰哩。