奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷
奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷。唐代。李泌。 大唐造昌運(yùn)，品物荷時(shí)成。乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。俯臨秦山川，高會(huì)漢公卿。未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。
[唐代]：李泌
大唐造昌運(yùn)，品物荷時(shí)成。
乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。
俯臨秦山川，高會(huì)漢公卿。
未追赤松子，且泛黃菊英。
賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。
大唐造昌運(yùn)，品物荷時(shí)成。
乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。
俯臨秦山川，高會(huì)漢公卿。
未追赤松子，且泛黃菊英。
賡歌聖人作，海內(nèi)同休明。
李泌這一首有名的五排，其妙處在于，詩(shī)人以雄勁的筆觸，描寫(xiě)重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng)，以及把寫(xiě)景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。
唐代·李泌的簡(jiǎn)介
李泌（722---789），字長(zhǎng)源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。天寶中，自嵩山上書(shū)論施政方略，深得玄宗賞識(shí)，令其待詔翰林，為東宮屬言。為楊國(guó)忠所忌，歸隱名山。安祿山叛亂，肅宗即位靈武，召他參謀軍事，又為幸臣李輔國(guó)等誣陷，復(fù)隱衡岳。代宗即位，召為翰林學(xué)士，又屢為權(quán)相元載、常袞排斥，出為外官。
...〔
? 李泌的詩(shī)(7篇) 〕
明代：
黃佐
南風(fēng)吹沙作黃霧，紫騮嘶踏東華路。停鑣引領(lǐng)意悄然，宮樹(shù)離離聞杜鵑。
南風(fēng)吹沙作黃霧，紫騮嘶踏東華路。停鑣引領(lǐng)意悄然，宮樹(shù)離離聞杜鵑。
唐代：
元稹
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
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薛青萍
卜居白下傍煙霞，送別情懷亂似麻。何日游蹤重北上，并門(mén)猶有舊時(shí)家。
蔔居白下傍煙霞，送別情懷亂似麻。何日遊蹤重北上，并門(mén)猶有舊時(shí)家。
宋代：
朱熹
窮居值秋晦，抱疾獨(dú)齋居。行稀草生徑，一雨復(fù)旬馀。
交親各所營(yíng)，曠若音塵疏。始悟端居樂(lè)，復(fù)理北窗書(shū)。
窮居值秋晦，抱疾獨(dú)齋居。行稀草生徑，一雨複旬馀。
交親各所營(yíng)，曠若音塵疏。始悟端居樂(lè)，複理北窗書(shū)。
元代：
吳當(dāng)
如俯層臺(tái)，洞視靡遺。如持懸鑒，罔有蔽虧。
如俯層臺(tái)，洞視靡遺。如持懸鑒，罔有蔽虧。
宋代：
王稱(chēng)
海國(guó)變民俗，君行領(lǐng)專(zhuān)城。千室豈云小，所志在蒼生。
烈士慕知己，編民歸頌聲。驅(qū)馬登古臺(tái)，覽望窮滄溟。
海國(guó)變民俗，君行領(lǐng)專(zhuān)城。千室豈雲(yún)小，所志在蒼生。
烈士慕知己，編民歸頌聲。驅(qū)馬登古臺(tái)，覽望窮滄溟。