詩(shī)偈 其一六一
詩(shī)偈 其一六一。唐代。龐蘊(yùn)。 罵他無(wú)便宜，在應(yīng)卻得穩(wěn)。無(wú)瞋神自安，罵他還自損。忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
[唐代]：龐蘊(yùn)
罵他無(wú)便宜，在應(yīng)卻得穩(wěn)。無(wú)瞋神自安，罵他還自損。
忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
罵他無(wú)便宜，在應(yīng)卻得穩(wěn)。無(wú)瞋神自安，罵他還自損。
忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
趙蕃
下水復(fù)上水，暮秋仍早秋。
暫歸非去吏，觸緒苦添愁。
：
張海鷗
丹楓無(wú)意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
丹楓無(wú)意鬧春頭，總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象，充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意，幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立，憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
元代：
范梈
秋生洲渚靜，露下蒲荷晚。忽憶釣魚(yú)時(shí)，人家楚鄉(xiāng)遠(yuǎn)。
秋生洲渚靜，露下蒲荷晚。忽憶釣魚(yú)時(shí)，人家楚鄉(xiāng)遠(yuǎn)。
：
釋?xiě)焉?/a>
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
宋代：
李正民
病思愁腸叵奈何，新詩(shī)無(wú)復(fù)苦磋磨。欣聞郢客陽(yáng)春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過(guò)。
病思愁腸叵奈何，新詩(shī)無(wú)複苦磋磨。欣聞郢客陽(yáng)春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休歎朋簪不我過(guò)。
明代：
韓上桂
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。