詩偈 其三十四
詩偈 其三十四。唐代。龐蘊(yùn)。 須彌頹，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭里，日月猶潛毫相中。此是西國那提子，示寂不起現(xiàn)神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。
[唐代]：龐蘊(yùn)
須彌頹，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭里，日月猶潛毫相中。
此是西國那提子，示寂不起現(xiàn)神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。
須彌頹，五嶽崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭裡，日月猶潛毫相中。
此是西國那提子，示寂不起現(xiàn)神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
元代：
李道純
庵兒潔凈元無物，只個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
庵兒潔淨(jìng)元無物，隻個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
：
梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評(píng)。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺(tái)，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評(píng)。
唐代：
元稹
憶遠(yuǎn)曲，郎身不遠(yuǎn)郎心遠(yuǎn)。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會(huì)君。
況妾事姑姑進(jìn)止，身去門前同萬里。一家盡是郎腹心，
憶遠(yuǎn)曲，郎身不遠(yuǎn)郎心遠(yuǎn)。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會(huì)君。
況妾事姑姑進(jìn)止，身去門前同萬裡。一家盡是郎腹心，
明代：
王廷陳
筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲(yún)色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
清代：
王孫蔚
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
清代：
吳銘道
耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運(yùn)易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。