氣味相投
氣味相投 (氣味相投 ) 是一個漢語成語,拼音是qì wèi xiāng tóu,氣味相投是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音qì wèi xiāng tóu
怎么讀
注音ㄑ一ˋ ㄨㄟˋ ㄒ一ㄤ ㄊㄡˊˊ
繁體氣味相投
出處宋 葛長庚《水調歌頭》:“天下云游客,氣味偶相投。暫時相聚,忽然云散水空流。”
例子前者妹子同表妹舜英進京,曾與此女中途相遇,因他學問甚優,兼之氣味相投,所以結伴同行。(清 李汝珍《鏡花緣》第六十二回)
正音“相”,不能讀作“xiàng”。
用法主謂式;作謂語、定語、賓語;含貶義。
辨形“相”,不能寫作“香”。
辨析氣味相投和“志同道合”都可形容人“志趣相同”;但氣味相投多用于貶義;而“志同道合”用作褒義;強調因為志向相同;而走上同樣的道路。
歇后語烏龜愛王八
謎語蒼蠅護狗糞
近義詞志同道合、情投意合
反義詞格格不入、針鋒相對
英語be two of a kind
俄語сойтись во вкусах
日語うまが合(あ)う
德語gleiche Ansichten und gleiche Interessen haben(geistesverwandt sein)
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在線漢字轉拼音
斗筲之人 | 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那樣容量的人。形容人的氣量狹小;見識短淺。亦用為自謙之詞。 |
眼淚洗面 | 淚流得很多,沖洗著臉面。形容非常悲傷,淚流不止。 |
初生之犢不畏虎 | 比喻閱世不深的青年人敢說敢干,無所畏懼。 |
經幫緯國 | 經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規劃;邦:國家。指治理國家。 |
泥牛入海 | 泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返;杳無音信。 |
隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。 |
彬彬有禮 | 彬彬:原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
青山綠水 | 泛稱美好山河。 |
裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
匡亂反正 | 消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
尾生之信 | 尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權衡利害關系。 |
棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。 |
天之驕子 | 驕子:寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越;特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
仰屋著書 | 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
戰天斗地 | 戰、斗:泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
淡泊以明志,寧靜以致遠 | 淡泊:恬淡寡欲;寧靜:安寧恬靜;致:達到。不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉著,才可有所作為。 |
叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
勤學苦練 | 認真學習,刻苦訓練。 |
牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。 |
當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
一剎那 | 剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |