成語(yǔ)有關(guān)魚(yú)的成語(yǔ)

有關(guān)魚(yú)的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
水至清則無(wú)魚(yú)水太清,魚(yú)就存不住身,對(duì)人要求太苛刻,就沒(méi)有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過(guò)分計(jì)較人的小缺點(diǎn),就不能團(tuán)結(jié)人。西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
炒魷魚(yú)因魷魚(yú)一炒就卷起來(lái),比喻卷鋪蓋。指解雇。張賢亮《出賣“荒涼”》:“絕對(duì)聽(tīng)從我指示,做不到這點(diǎn),立即‘炒魷魚(yú)’!”
信及豚魚(yú)及:達(dá)到;豚:小豬。信用及于小豬和魚(yú)那樣微賤的東西。比喻信用非常好。《周易 中孚》:“豚魚(yú)吉。信及豚魚(yú)也。”
河魚(yú)腹疾指腹瀉。先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚(yú)腹疾,奈何?”
魚(yú)死網(wǎng)破不是魚(yú)死;就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。《杜鵑山》第五場(chǎng):“他就是張網(wǎng)捕魚(yú),我也拼他個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。”
坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚(yú)的人,空自有羨慕魚(yú)兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。唐·孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī):“欲濟(jì)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。”
任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況,都信心十足,毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。《人民文學(xué)》1976年第6期:“他如今是‘任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)’,單等撒網(wǎng)下鉤了。”
沉魚(yú)落雁沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游魚(yú)下沉;使飛雁降落;不敢與之比美。后來(lái)形容女子容貌美麗動(dòng)人。先秦 莊周《莊子 齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也。魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛。”
如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭鮑魚(yú):咸魚(yú);肆:店鋪。如同進(jìn)入咸魚(yú)店,時(shí)間一長(zhǎng)就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對(duì)人的熏染和影響。三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·六本》:“與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”
池魚(yú)之殃比喻因牽連而無(wú)端遭到的禍害。《剪燈新話 三山福地傳》:“汝宜擇地而居,否則恐預(yù)池魚(yú)之殃。”
雁斷魚(yú)沉見(jiàn)“雁逝魚(yú)沉”。清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》:“雁斷魚(yú)沉,久隔音塵,此后相思兩地分。”
魚(yú)網(wǎng)鴻離鴻:鴻雁;離:遭受。張網(wǎng)捕魚(yú),捉到的是鴻雁。比喻得到的不是自己想要的。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》:“魚(yú)網(wǎng)之設(shè),鴻則離之,燕婉之求,得此戚施。”
姜太公釣魚(yú),愿者上鉤比喻心甘情愿地上當(dāng)。《武王伐紂平話》下卷:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上釣來(lái)!’”
魚(yú)米之鄉(xiāng)指河流湖泊交錯(cuò);土地肥沃;盛產(chǎn)魚(yú)米的富庶地方。也作“魚(yú)米之地”。唐 王脧《清移突厥降人于南中安置疏》:“諂以繒帛之利,示以麋鹿之饒,說(shuō)其魚(yú)米之鄉(xiāng),陳其畜牧之地。”
魚(yú)目間珠見(jiàn)“魚(yú)目混珠”。《參同契》上:“魚(yú)目豈為珠,蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》:“珷玞亂玉,魚(yú)目間珠,泥沙漲者其泉混,莨莠茂者其谷蕪。”
魚(yú)游濠上表示縱情山水、逍遙遨游。《莊子·秋水》:“莊子與惠子游于濠梁之上,莊子曰:‘儵魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。’惠子曰:‘子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?’莊子曰:‘子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣。’ [下續(xù)示例]
如魚(yú)得水好像魚(yú)得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉苓m合的環(huán)境。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 諸葛亮傳》:“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。”
魚(yú)目混珠魚(yú)目:魚(yú)眼睛;混:混同;冒充。用魚(yú)眼來(lái)假冒珍珠。形容以假亂真;以次充好。漢 魏伯陽(yáng)《參同契》上卷:“魚(yú)目豈為珠?蓬蒿不成槚。”
鱷魚(yú)眼淚鱷魚(yú):一種生性兇殘,捕食人、畜的爬行動(dòng)物。傳說(shuō)鱷魚(yú)在吞食人畜時(shí),邊吃邊流眼淚。比喻惡人的假慈悲。司馬文森《風(fēng)雨桐江》第14章:“‘她也是他們一伙的,別以為她會(huì)哭,哭的多傷心呀,’她想,‘那不過(guò)是鱷魚(yú)的眼淚罷了!’”
指天射魚(yú)向著天空去射河里的魚(yú)。比喻辦事一定落空。漢·劉向《說(shuō)苑·尊賢》:“譬其若夏至之日而欲夜之長(zhǎng)也,射魚(yú)指天而欲發(fā)之當(dāng)也。”
窮池之魚(yú)窮池:無(wú)水的池子。干涸池中的魚(yú)。比喻處境艱難。清·褚人獲《隋唐演義》第三回:“何乃進(jìn)不偶用,退不獲安,呼吸若窮池之魚(yú),行止比失林之鳥(niǎo),憂傷之心,不能亡已!”
魚(yú)沉雁落典出《莊子·齊物論》:“毛嬙麗姬,人之所美也,魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉!”后以“魚(yú)沉雁落”形容女子容貌美麗。《莊子·齊物論》:“毛嬙麗姬,人之所美也,魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉!”
如魚(yú)飲水,冷暖自知泛指自己經(jīng)歷的事,自己知道甘苦。同“如人飲水,冷暖自知”。魯迅《故事新編·序言》:“況且‘如魚(yú)飲水,冷暖自知’,用庸俗的話來(lái)說(shuō),就是‘自家有病自家知’罷。”
魚(yú)魯?shù)刍?/a>謂將魚(yú)誤寫(xiě)作魯,帝誤寫(xiě)作虎。泛指文字錯(cuò)訛。清·金桌《〈南海百詠〉跋》:“余家向有鈔本,承訛踵謬,不無(wú)魚(yú)魯?shù)刍⒅В薏荒芤灰挥喺!?/td>
大魚(yú)吃小魚(yú)比喻以強(qiáng)凌弱,以大吞小或?qū)訉觿兿鳌?/td>老舍《趙旺與荷珠》:“這樣,既能顯出劇情的有機(jī)發(fā)展,也增加了大魚(yú)吃小魚(yú)的一層闡明。”
漏網(wǎng)之魚(yú)從網(wǎng)眼里漏出去的魚(yú)。比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人。西漢 司馬遷《史記 酷吏列傳》:“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)。”
魚(yú)龍混雜比喻壞人和好人混雜在一起;成分復(fù)雜。唐 張志和《和漁夫詞》十三:“風(fēng)攪長(zhǎng)空浪攪風(fēng),魚(yú)龍混雜一川中。”
魚(yú)與熊掌語(yǔ)本《孟子·告子上》:“魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。”比喻俱為所欲,難于取舍之物。語(yǔ)本《孟子·告子上》:“魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。”
登木求魚(yú)登:攀;木:樹(shù)。爬到樹(shù)上找魚(yú)。比喻方向、方法不對(duì),無(wú)法達(dá)到目的。宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見(jiàn)錄》:“登木求魚(yú)知我掘,循巢覓兔笑君疏。”
緣木求魚(yú)緣:順著;木:樹(shù)。沿著樹(shù)干爬上樹(shù)去捉魚(yú)。比喻方法不對(duì);徒勞無(wú)功。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也。”
龍陽(yáng)泣魚(yú)后以之為失寵之典。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》:“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣,龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。……王曰:‘然則何為出涕?’曰:‘臣為王之所得魚(yú)也。’王曰:‘何謂也?’對(duì)曰:‘臣之始得魚(yú)也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。……臣亦將棄矣,臣安能無(wú)涕
為淵驅(qū)魚(yú)原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方。現(xiàn)比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人;把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)過(guò)來(lái)的人趕到敵對(duì)方面去。先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。”
貫魚(yú)之次宮中的女官依次受到寵愛(ài)。《后漢書(shū)·楊賜傳》:“慎貫魚(yú)之次,無(wú)令丑女有四殆之嘆,遐邇有憤怨之聲。”
魚(yú)帛狐聲見(jiàn)“魚(yú)帛狐篝”。《史記·陳涉世家》:“陳勝吳廣喜,念鬼,曰:‘此教我先威眾耳。’乃丹書(shū)帛曰‘陳勝王’,置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王’。卒皆夜驚恐……”
鲇魚(yú)上竹竿俗說(shuō)鲇魚(yú)能上竹竿,但鲇魚(yú)黏滑無(wú)鱗,爬竿畢竟困難。后以之比喻上升艱難。
鳥(niǎo)驚魚(yú)潰潰:潰散。象鳥(niǎo)驚飛,象魚(yú)潰散而逃。形容軍隊(duì)因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。《隋書(shū) 楊玄感傳論》:“民為凋盡,徭戍無(wú)期,率土之心,鳥(niǎo)驚魚(yú)潰。”
魚(yú)潰鳥(niǎo)散比喻軍隊(duì)潰敗。《宋書(shū) 武帝紀(jì)中》:“番禺之功,浮級(jí)萬(wàn)數(shù),左里之捷,魚(yú)潰鳥(niǎo)散。”
鳥(niǎo)散魚(yú)潰潰:潰散。象鳥(niǎo)驚飛,象魚(yú)潰散而逃。形容軍隊(duì)因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。《南史 宋武帝紀(jì)》:“番禺之功,俘級(jí)萬(wàn)數(shù),左里之捷,鳥(niǎo)散魚(yú)潰。”
幕燕鼎魚(yú)南朝梁丘遲《與陳伯之書(shū)》:“將軍魚(yú)游于沸鼎之中,燕巢于飛幕之上,不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎魚(yú)”比喻處境極危,即將覆滅。南朝·梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》:“將軍魚(yú)游于沸鼎之中,燕巢于飛幕之上,不亦惑乎?”
及賓有魚(yú)用別人的魚(yú)請(qǐng)客。比喻借機(jī)培植私人勢(shì)力。《周易·姤》:“包有魚(yú),義不及賓也。”孔穎達(dá)疏:“言有他人之物,于義不可及賓也。”
魚(yú)尾雁行謂兵輪行進(jìn)之隊(duì)列,一輪居中為首,其它輪船按人字形兩旁依次排列,狀如魚(yú)尾,又如雁陣。
魚(yú)游釜底同“魚(yú)游釜中”。清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“夫魚(yú)游釜底,燕處焚巢,旦夕偷生,不自知其頻于外殆,我同胞其何以異是耶?”
籠鳥(niǎo)池魚(yú)關(guān)在籠里的鳥(niǎo),養(yǎng)在池中的魚(yú)。比喻受困失去自由的人。
清水無(wú)大魚(yú)指待人處事不能求全責(zé)備。語(yǔ)出《漢書(shū) 東方朔傳》:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
幕燕釜魚(yú)見(jiàn)“幕燕鼎魚(yú)”。《時(shí)敏報(bào)·美人禁工新約平議》:“前程正未可量,又何事依人茍安,為幕燕釜魚(yú)之計(jì)也乎?”
池魚(yú)林木比喻無(wú)辜而受連累,遭禍害。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“楚王亡其猿,而林木為之殘;宋君亡其珠,池中魚(yú)為之殫。”
魯魚(yú)亥豕魯字和魚(yú)字、亥字和豕字在篆文中字形很相似;容易寫(xiě)錯(cuò)。把“魯”字寫(xiě)成“魚(yú)”字;把“亥”字寫(xiě)成“豕”字。比喻文字傳抄的錯(cuò)誤。戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 察傳》:“有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。’”
魚(yú)沉雁渺見(jiàn)“魚(yú)沉雁渺”。清·魏秀仁《花月痕》第四十二回:“謖如蒿目時(shí)艱,空自拊髀,兼之寶山僻在海隅,文報(bào)不通,迢遞并云,魚(yú)沉雁渺,十分懊惱。”
葬身魚(yú)腹葬身:埋葬尸體。尸體被魚(yú)所食。指淹死水中。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 漁父》:“寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。”
吞舟之魚(yú)能吞舟的大魚(yú)。常以喻人事之大者。《莊子·庚桑楚》:“吞舟之魚(yú),碭而失水。”《列子·楊朱》:“吞舟之魚(yú),不游枝流;鴻鵠高飛,不集污池。”《史記·酷吏列傳序》:“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú),而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。”
魚(yú)貫雁比見(jiàn)“魚(yú)貫雁行”。清·張岱《陶庵夢(mèng)憶·揚(yáng)州清明》:“余所見(jiàn)者,惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋,差足比擬,然彼皆團(tuán)簇一塊,如畫(huà)家橫披,此獨(dú)魚(yú)貫雁比,舒長(zhǎng)且三十里焉,則畫(huà)家之手卷矣。”
臨淵羨魚(yú)臨:面對(duì);淵:深水;潭;羨:希望得到。面對(duì)著深水潭;希望得到魚(yú)。比喻只有愿望和空想;而無(wú)實(shí)際行動(dòng);仍不能如愿以償。東漢 班固《漢書(shū) 董仲舒?zhèn)鳌罚骸芭R淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。”
臨河羨魚(yú)比喻空有愿望,而無(wú)實(shí)際行動(dòng)。西漢 劉安《淮南子 說(shuō)林訓(xùn)》:“臨河而羨魚(yú),不若歸家織網(wǎng)。”
察見(jiàn)淵魚(yú)淵:深潭。能看清深水中的魚(yú)。比喻為人過(guò)于精明。《史記·吳王濞列傳》:“且夫‘察見(jiàn)淵魚(yú),不祥’。”
霄魚(yú)垂化據(jù)《呂氏春秋·具備》載,春秋時(shí)孔子弟子宓子賤治亶父(今山東省單縣),體圣人之化,三年,夜間捕魚(yú)的人能將所得小魚(yú)重歸水中。后因以“霄魚(yú)垂化”來(lái)稱贊官吏的德政。據(jù)《呂氏春秋·具備》載,春秋時(shí)孔子弟子宓子賤治亶父(今山東省單縣),體圣人之化,三年,夜間捕魚(yú)的人能將所得小魚(yú)重歸水中。
肥魚(yú)大肉指豐盛的魚(yú)肉菜肴。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第19回:“登時(shí)叫人調(diào)排桌椅,擺了八席,讓眾人坐下,暖上酒來(lái),肥魚(yú)大肉的都搬上來(lái)。”
魚(yú)肉鄉(xiāng)里魚(yú)肉:比喻受宰割;鄉(xiāng)里:地方上的老百姓。把地方上的老百姓當(dāng)作魚(yú)、肉一樣任意宰割。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“魚(yú)肉百姓,以盈其欲。”
大魚(yú)大肉指美好豐盛的飲食。形容菜肴豐盛。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第21卷:“大魚(yú)大肉,熱酒熱飯,只顧搬將出來(lái)。”
落雁沉魚(yú)雁見(jiàn)了飛落地面,魚(yú)見(jiàn)了潛入水底。形容女子容貌美麗動(dòng)人。先秦 莊周《莊子 齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也。魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛。”
枯魚(yú)病鶴比喻處境窮困之士。明·高濂《玉簪記》:“似枯魚(yú)病鶴,空懷霄漢,挨著寒雞茅店。”
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