金剛怒目的成語(yǔ)故事
拼音jīn gāng nù mù
基本解釋金剛：舊時(shí)寺院山門內(nèi)的四大天王塑像；俗稱四大金剛。形容面目威猛可怕。原作“金剛努目”。
出處宋 龐元英《談藪 薛道衡》：“金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道?！?/p>
隋朝時(shí)期，吏部侍郎薛道衡喜歡游歷名勝古跡，他在游覽鐘山古寺開善寺時(shí)，見寺內(nèi)各種金剛與菩薩形象各異，就好奇地問(wèn)小和尚為什么金剛怒目而菩薩低眉，小和尚告訴他金剛怒目是為了降妖，菩薩低眉則為了對(duì)眾生世界顯其慈悲。
金剛怒目的典故
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(金剛怒目)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 懸而未決 | 孫中山《救國(guó)之急務(wù)》：“已將一切問(wèn)題決定，惟有如何處置國(guó)會(huì)一層，懸而未決。” |
| 風(fēng)馳電掣 | 《六韜 龍韜》：“奮威四人，主擇材力，論兵革，風(fēng)馳電掣，不知所由?！?/td> |
| 肝膽過(guò)人 | |
| 以弱制強(qiáng) | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無(wú)前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節(jié)，之死靡二，則皆為忠義之上者也?！?/td> |
| 罄竹難書 | 《舊唐書 李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡?！?/td> |
| 死對(duì)頭 | 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場(chǎng)》：“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害，犯不著為這點(diǎn)小事，做成個(gè)死對(duì)頭。” |
| 峨峨洋洋 | 語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉R子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 動(dòng)魄驚心 | 清 姚衡《寒秀草堂筆記》第三卷：“秀水所稱，光彩煥發(fā)，動(dòng)魄驚心?！?/td> |
| 通今達(dá)古 | 胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》：“述學(xué)派之流別，論政治之得失，縱有通今達(dá)古之才，而無(wú)瑰瑋奇麗之筆，言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)?！?/td> |