損本逐末的成語故事


損本逐末

拼音sǔn běn zhú mò

基本解釋猶舍本逐末。謂拋棄根本,專在枝節上用功夫。

出處《隋書 李諤傳》:“故文筆日繁,其政日亂,良由棄大圣之軌模,構無用以為用也。損本逐末,流遍華壤,遞相師祖,久而愈扇。”


損本逐末的典故

隋朝初年,治書侍御史李諤文章寫得好,口才也好。他擔心受南北朝時期華美浮艷文風的影響,只注重華麗詞藻、吟風嘲月的人因此而受到重用,這是失卻根本,追逐枝節。朝廷不能選拔真正的人才,他的上書沒有得到重視。


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成語 歷史出處
青出于藍 先秦 荀況《荀子 勸學》:“青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。”
徑情直遂 《歇冠子 著希》:“夫義,節欲而治,禮,反情而辨者也。故君子徑情而行也。”
反復無常 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時事反復無常,天運所至,亦看人事對付如何。”
靡所底止 《詩經·小雅·祈父》:“胡轉予于恤,靡所底止。”
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
頓挫抑揚 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》:“陶淵明罷彭澤令,賦《歸去來》,而自命曰辭。迨今人歌之,頓挫抑揚,自協聲律,蓋其詞高甚。”
蝶粉蜂黃 唐·李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》:“何處拂胸資蝶粉,幾時涂額藉蜂黃。”
親上成親 元·關漢卿《調風月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭奈忒達地忒知根,兼上親上成親好對門。”
暴取豪奪 宋 蘇軾《策斷上》:“國用不足,則加賦于民,加賦而不已,則凡暴取豪奪之法,不得不施于今之世矣。”
風俗人情 唐 杜牧《唐故范陽盧秀才墓志》:“因言燕趙間山川夷險,教令風俗人情之所短長。”
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