解鈴須用系鈴人的成語故事

拼音jiě líng xū yòng xì líng rén

基本解釋比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。

出處明·瞿汝稷《指月錄》第23卷：“眼一日問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’”

解鈴須用系鈴人的典故

南唐時期，法眼宗始祖法眼法師在金陵清涼寺給眾僧講佛經，希望他們潛心向佛，遵守清規戒律。法燈和尚卻偏偏不愛遵守這些清規戒律，但人很聰明。法眼法師問誰能從兇猛的老虎脖子上取下金鈴來，法燈和尚回答道解鈴還須系鈴人。

成語	歷史出處
隨機應變	《舊唐書郭孝恪傳》：“建德遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機應變，則易為克殄。”
士別三日，刮目相待	晉陳壽《三國志吳志呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝宋裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。”
將在軍，君命有所不受	西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”
假公濟私	元無名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！”
僧多粥少	王朔《浮出海面》：“國家有困難，僧多粥少，為國分憂嘛。”
過五關，斬六將
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”
倒懸之危	《孟子公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。
萬里長城	《南史·檀道濟傳》：“道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰：‘乃壞汝萬里長城！’”
隳肝瀝膽	唐·元稹《上裴度相公書》：“宰物者雖朝許之以綸誥，暮許之以專席，厚則厚矣，遽責有隳肝瀝膽同廝養之用力，亦難哉！”