通太傅院使存初弓麓庵，善書能詩
通太傅院使存初弓麓庵，善書能詩。清代。劉鶚。 伊誰白云庵？矯矯北山麓。天書發光怪，五色爛幽谷。梅月照溪水，霜雪見喬木。窗虛自生白，初起待朝旭?？蒜种腥?，奇姿美如玉。學道存初心，忘情淡無欲。文章發天籟，氣節動坤軸。親承紫皇詔，來往監玉局。一卷黃庭經，暇日應爛熟。
[清代]：劉鶚
伊誰白云庵？矯矯北山麓。天書發光怪，五色爛幽谷。
梅月照溪水，霜雪見喬木。窗虛自生白，初起待朝旭。
慨彼庵中人，奇姿美如玉。學道存初心，忘情淡無欲。
文章發天籟，氣節動坤軸。親承紫皇詔，來往監玉局。
一卷黃庭經，暇日應爛熟。
伊誰白雲庵？矯矯北山麓。天書發光怪，五色爛幽谷。
梅月照溪水，霜雪見喬木。窗虛自生白，初起待朝旭。
慨彼庵中人，奇姿美如玉。學道存初心，忘情淡無欲。
文章發天籟，氣節動坤軸。親承紫皇詔，來往監玉局。
一卷黃庭經，暇日應爛熟。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
兩漢：
佚名
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬年藏。皇心追慕思無極，孝饗奉烝嘗。
鼎湖龍遠，九祭畢嘉觴。遙望白雲鄉。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬年藏?；市淖纺剿紵o極，孝饗奉烝嘗。
宋代：
劉克莊
出海新蟾玉半鉤，風翻荷蕩起棲鷗。
女郎定有穿針約，偷看明河記立秋。
出海新蟾玉半鈎，風翻荷蕩起棲鷗。
女郎定有穿針約，偷看明河記立秋。
近代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
宋代：
周孚
君才元落落，吾語只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
君才元落落，吾語隻平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
：
黃克晦
薄暮登城暑氣微，風含睥睨欲沾衣。
青山滿目慚高隱，白發盈頭愛落暉。
薄暮登城暑氣微，風含睥睨欲沾衣。
青山滿目慚高隱，白發盈頭愛落暉。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。