次韻答上清道士
次韻答上清道士。明代。王祎。 山中一別五經(jīng)春，近得詩篇意度新。文字須為方外友，神仙元是世間人。洞云玄虎司丹室，壇月清鸞禮玉宸。坐對(duì)匡廬秋色好，欲將寄遠(yuǎn)苦無因。
[明代]：王祎
山中一別五經(jīng)春，近得詩篇意度新。
文字須為方外友，神仙元是世間人。
洞云玄虎司丹室，壇月清鸞禮玉宸。
坐對(duì)匡廬秋色好，欲將寄遠(yuǎn)苦無因。
山中一別五經(jīng)春，近得詩篇意度新。
文字須為方外友，神仙元是世間人。
洞雲(yún)玄虎司丹室，壇月清鸞禮玉宸。
坐對(duì)匡廬秋色好，欲將寄遠(yuǎn)苦無因。
唐代·王祎的簡(jiǎn)介
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，義烏來山人，后依外祖父居青巖傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二歲。幼敏慧。及長(zhǎng)，師柳貫、黃溍，遂以文章著名。太祖召授江南儒學(xué)提舉。后同知南康府事，多惠政。洪武初，詔與宋濂為總裁，與修元史。書成，擢翰林待制。以招諭云南，死于節(jié)，謚忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷，及大事記續(xù)編，《四庫總目》又曾重修革象新書，并傳于世。
...〔
? 王祎的詩(242篇) 〕
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無田得歸去，有俸是嗟來。
：
聶紺弩
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。
宋代：
徐鈞
王郎百萬肆憑陵，誰集漁陽上谷兵。
一剪妖氛河北定，中興從此創(chuàng)基成。
王郎百萬肆憑陵，誰集漁陽上谷兵。
一剪妖氛河北定，中興從此創(chuàng)基成。
明代：
殷奎
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人筑，古城今人耕。
古人誰復(fù)在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人築，古城今人耕。
古人誰複在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。
唐代：
歸仁
一百八十首，清泠韻可敲。任從人不愛，終是我難拋。
桂魄吟來滿，蒲團(tuán)坐得凹。先生聲價(jià)在，寰宇幾人抄。
一百八十首，清泠韻可敲。任從人不愛，終是我難拋。
桂魄吟來滿，蒲團(tuán)坐得凹。先生聲價(jià)在，寰宇幾人抄。