和張養(yǎng)明九日人名絕句 其一
和張養(yǎng)明九日人名絕句 其一。元代。吾丘衍。 晉朝神器已危傾，天下飛塵尚未清。當(dāng)日倘無(wú)王刺史，有誰(shuí)攜酒訪淵明。
[元代]：吾丘衍
晉朝神器已危傾，天下飛塵尚未清。當(dāng)日倘無(wú)王刺史，有誰(shuí)攜酒訪淵明。
晉朝神器已危傾，天下飛塵尚未清。當(dāng)日倘無(wú)王刺史，有誰(shuí)攜酒訪淵明。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
明代：
張?zhí)熨x
何處丹青妙入神，筆端拗出桃源春。黃云碧嶂閒春色，應(yīng)有知機(jī)人避秦。
何處丹青妙入神，筆端拗出桃源春。黃雲(yún)碧嶂閒春色，應(yīng)有知機(jī)人避秦。
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弘歷
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時(shí)。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉，昌瑞萬(wàn)年基。
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時(shí)。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬(wàn)年基。
明代：
趙迪
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顏。遙夜心千里，蕭蕭兩鬢斑。
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顔。遙夜心千裡，蕭蕭兩鬢斑。
明代：
方獻(xiàn)夫
先生身外固無(wú)求，帝問何嘗間隱幽。洛下當(dāng)年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。
先生身外固無(wú)求，帝問何嘗間隱幽。洛下當(dāng)年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。
宋代：
陳造
驟聞行旅嘆赍糧，無(wú)復(fù)居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說(shuō)常暘。
驟聞行旅歎赍糧，無(wú)複居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說(shuō)常暘。
明代：
孫傳庭
靈鷲峰南半麓高，護(hù)持曾此荷宸褒。殘碑漫訝沈苔蘚，功德元逾銅瓦牢。
靈鷲峰南半麓高，護(hù)持曾此荷宸褒。殘碑漫訝沈苔蘚，功德元逾銅瓦牢。