聞蟬
聞蟬。元代。吾丘衍。 城郭南風里，今朝始聽蟬。忽如高樹杪，瀉落半巖泉。耳靜生涼思，窗開醒晝眠。無因飽清露，愛爾似神仙。
[元代]：吾丘衍
城郭南風里，今朝始聽蟬。忽如高樹杪，瀉落半巖泉。
耳靜生涼思，窗開醒晝眠。無因飽清露，愛爾似神仙。
城郭南風裡，今朝始聽蟬。忽如高樹杪，瀉落半巖泉。
耳靜生涼思，窗開醒晝眠。無因飽清露，愛爾似神仙。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
明代：
許繼
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
宋代：
陸文圭
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
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李宣龔
事業(yè)欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。
事業(yè)欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。
宋代：
蘇軾
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨湖開心自遠。
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨湖開心自遠。
：
汪精衛(wèi)
朝暉流影入云羅，盡熨風紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲將坦蕩托微波。
朝暉流影入雲(yún)羅，盡熨風紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲將坦蕩托微波。