菩薩蠻
菩薩蠻。宋代。汪莘。 雙。今晨果揭其一以來。因賦此為謝，并致后會之意漁翁家住寒潭上。曉霜晚日時相向。三尺白魚長。一雙搖玉光。前朝來獻(xiàn)狀。果慰攜壺望。水月正商量。小橋梅欲香。
[宋代]：汪莘
雙。今晨果揭其一以來。因賦此為謝，并致后會之意
漁翁家住寒潭上。曉霜晚日時相向。三尺白魚長。一雙搖玉光。
前朝來獻(xiàn)狀。果慰攜壺望。水月正商量。小橋梅欲香。
雙。今晨果揭其一以來。因賦此為謝，并緻後會之意
漁翁家住寒潭上。曉霜晚日時相向。三尺白魚長。一雙搖玉光。
前朝來獻(xiàn)狀。果慰攜壺望。水月正商量。小橋梅欲香。
唐代·汪莘的簡介
汪莘（1155～1227）南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧（今屬安徽）人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答復(fù)。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年筑室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
...〔
? 汪莘的詩(169篇) 〕
宋代：
強(qiáng)至
粉籜迎霜嫩更勻，中廚未有許嘗新。
明朝便好供佳客，只恨杯羹欠紫莼。
粉籜迎霜嫩更勻，中廚未有許嘗新。
明朝便好供佳客，隻恨杯羹欠紫莼。
宋代：
史浩
躡屩擔(dān)簦不厭頻，治安有策上嚴(yán)宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應(yīng)身欲到三神。從今遂泯凌云氣，掛劍寒松淚滿巾。
躡屩擔(dān)簦不厭頻，治安有策上嚴(yán)宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應(yīng)身欲到三神。從今遂泯淩雲(yún)氣，掛劍寒松淚滿巾。
元代：
陳孚
淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
：
陳際盛
繞屋千竿修竹，點池半畝新荷。門無熱客來往，始覺清涼意多。
繞屋千竿修竹，點池半畝新荷。門無熱客來往，始覺清涼意多。
：
問云
東風(fēng)錦幕，彩仗輪輝，報新翻傳帖。披紅石獸，長蔭里、頓染唐花香馥。
熏弦撥斷，做愁聽、誰哀空劫。待掃塵、深巷迷煙，冷落余霞霜發(fā)。
東風(fēng)錦幕，彩仗輪輝，報新翻傳帖。披紅石獸，長蔭裡、頓染唐花香馥。
熏弦撥斷，做愁聽、誰哀空劫。待掃塵、深巷迷煙，冷落餘霞霜發(fā)。