性地頌 其六
性地頌 其六。宋代。張伯端。 求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
[宋代]：張伯端
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說爭如鼻說。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
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戴梓
瓜藤墻外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風里讀，蓼花秋浦下漁歌。
瓜藤牆外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風裡讀，蓼花秋浦下漁歌。
清代：
陳去病
驕陽時節花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。
并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。
驕陽時節花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。
并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。
清代：
黃之雋
沿洲杜若，蔽石江蘺，荒廟幽馨惹。細花開向無人處，幾點自成風雅。
嫣紅淡赭。是暮雨、羅裙吹化。題贈他、真本離騷，盡付湘靈寫。
沿洲杜若，蔽石江蘺，荒廟幽馨惹。細花開向無人處，幾點自成風雅。
嫣紅淡赭。是暮雨、羅裙吹化。題贈他、真本離騷，盡付湘靈寫。
明代：
曹義
解組歸來雪滿顛，優游林壑度馀年。春風繞舍多栽竹，夏日臨池獨看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對白云眠。客來關款無盤饤，旋釣槎頭縮項鳊。
解組歸來雪滿顛，優遊林壑度馀年。春風繞舍多栽竹，夏日臨池獨看蓮。
高興每因清醑適，閑情常對白雲眠。客來關款無盤饤，旋釣槎頭縮項鳊。
宋代：
周文璞
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升雲入太清。