扈從登封途中作
扈從登封途中作。唐代。宋之問。 帳殿郁崔嵬，仙游實壯哉。曉云連幕卷，夜火雜星回。谷暗千旗出，山鳴萬乘來。扈從良可賦，終乏掞天才。
[唐代]：宋之問
帳殿郁崔嵬，仙游實壯哉。
曉云連幕卷，夜火雜星回。
谷暗千旗出，山鳴萬乘來。
扈從良可賦，終乏掞天才。
帳殿郁崔嵬，仙遊實壯哉。
曉雲連幕卷，夜火雜星回。
谷暗千旗出，山鳴萬乘來。
扈從良可賦，終乏掞天才。
譯文
如宮殿般的帳幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的場面實在壯觀。
清晨云霧連同帳幕涌動卷起，夜間燈火夾雜星光繚繞回旋。
幽暗的山谷千旗出動，天子車駕到來，山中響起高呼萬歲的聲音。
我隨同出游確實值得寫詩歌誦，但終究還是缺乏光彩耀天的才華。
注釋
扈：隨從。登封：在今河南鄭州登封市，位于嵩山之南。
帳殿：皇帝出巡時休息的帳幕。郁：積聚。崔嵬：高峻的樣子。
山鳴：據《漢書·武帝紀》，漢武帝祭嵩山，隨從者聽見山神恭呼萬歲。萬乘：指天子。周制，天子有地方千里，兵車萬輛。乘，古代計算兵車的單位，四馬并駕一車，稱為一乘。
良：確實。賦：寫作。
掞（shàn）天：光芒照天。掞，照耀。
宋之問的宮廷詩比沈佺期的要復雜些，雖然這僅是在基本一致的風格中所發生的輕微個性變化。他的最好的宮廷詩完全不像應制詩，而是優美自然的抒情詩。這首《扈從登封途中作》是公元696年（武則天萬歲通天元年）宋之問在隨皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王為報答天地恩德，并向天地祈求福壽，常舉行封禪大典。在泰山上筑壇祭天為“封”，在泰山下辟地祭地為“禪”，后來擴大為五岳都可封禪。
整首詩對仗工巧，錦繡成文，充滿對武則天的歌功頌德。此詩第六句的“萬乘”是皇帝的傳統代稱，但這里上下文的描寫恢復了這一詞語本身的某些力量。據《舊唐書》記載，武則天游河南洛陽龍門，命隨從官員作詩，左史東方虬詩作先成，武則天賜給錦袍，之后宋之問獻詩，武則天贊賞其詩句更高，又奪東方虬的錦袍賞給宋之問。
唐代·宋之問的簡介
宋之問，字延清，一名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農（今河南靈寶縣）人。初唐時期的著名詩人。
...〔
? 宋之問的詩(215篇) 〕
清代：
尤侗
美人滿院紅妝，綠珠忽向高樓墜。非云非雨，非朝非暮，一天春思。
繡閣嬌慵，厭他輕薄，重門深閉。奈偷從墻角，窣來窗畔，人前故眠羞起。
美人滿院紅妝，綠珠忽向高樓墜。非雲非雨，非朝非暮，一天春思。
繡閣嬌慵，厭他輕薄，重門深閉。奈偷從牆角，窣來窗畔，人前故眠羞起。
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傅義
殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢，玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問，天際云霞正蔚蒸。
殺氣全消朔氣升，金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢，玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱，惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問，天際雲霞正蔚蒸。
清代：
顧炎武
閏位窮元季，真符啟圣人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王后，文思二帝鄰。卜年乘王氣，定鼎屬休辰。
閏位窮元季，真符啟聖人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王後，文思二帝鄰。蔔年乘王氣，定鼎屬休辰。
明代：
楊士奇
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
明代：
釋函是
買斷青山長白云，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千里謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
買斷青山長白雲，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
金朝：
李獻能
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。
厭住盧家白玉堂，琳宮瀟灑占年芳。光生琪樹風霜古，影占銀潢月露涼。
物外根株本仙種，世間紅紫避嚴妝。遨頭詞伯今何遜，一笑詩成字字香。