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度荊門望楚

[唐代]:陳子昂

遙遙去巫峽,望望下章臺(tái)。

巴國山川盡,荊門煙霧開。

城分蒼野外,樹斷白云隈。

今日狂歌客,誰知入楚來。

度荊門望楚譯文及注釋

譯文

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開巫峽,一再瞻望著走下章華臺(tái)。

過盡了巴國的山山水水,荊門在濛濛煙霧中敞開。

城邑分布在蒼茫田野外,樹林在白云深處被截?cái)唷?/p>

今天我狂傲高歌的行客,誰知竟會(huì)走進(jìn)楚天中來。

注釋

荊門:山名。《水經(jīng)·江水注》卷三十四說:“江水又東歷荊門、虎牙之間。荊門在南,上合下開,山南;有門像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清統(tǒng)志》說:“湖北荊州府:荊門山在宜都縣西北五十里,與虎牙山相對(duì)。”

遙遙:形容距離遠(yuǎn)。《左傳·昭公二十五年》:“鴝鵒之巢,遠(yuǎn)哉遙遙。”巫峽:長(zhǎng)江三峽之一。一稱大峽。西起四川省巫山縣大溪,東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁,船行極險(xiǎn)。

望望:瞻望貌;依戀貌。《禮記·問喪》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。”鄭玄注:“望望,瞻顧之貌也。”章臺(tái):即章華臺(tái)。春秋時(shí)楚國離宮。《左傳·昭公七年》:“及即位,為章臺(tái)之宮,納亡人以實(shí)之。”杜預(yù)注:“章臺(tái),南郡華容縣。”

巴國:周姬姓國,子爵,封于巴,即今四川巴縣。漢末劉璋又更永寧名巴郡,固陵名巴東,安漢名巴西,總稱三巴。

煙霧:泛指煙、氣、云、霧等。南朝宋鮑照《吳興黃浦亭庾中郎別》詩:“連山眇煙霧,長(zhǎng)波迥難依。”

隈(wēi):山水盡頭或曲深處。“白云隈”,即天盡頭。

狂歌客:春秋時(shí)期楚國人陸通,字接輿,是位隱士,平時(shí)“躬耕以食”,佯狂避世不仕。孔子來到楚國,他唱著“鳳兮”之歌譏諷孔子,所以被人們稱為楚狂接輿。后常用為典,亦用為狂士的通稱。

參考資料:

1、王 嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:74-75

度荊門望楚創(chuàng)作背景

  這首《度荊門望楚》是陳子昂年輕時(shí)期的作品,當(dāng)是調(diào)露(唐高宗年號(hào),679—680)年間陳子昂初次出川應(yīng)試途中入楚時(shí)所作。

參考資料:

1、王 嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:74-75

2、周嘯天 等.唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:66-67

度荊門望楚鑒賞

  這首《度荊門望楚》洋溢著年輕的詩人對(duì)楚地風(fēng)光的新鮮感受。

  荊門,由于地勢(shì)險(xiǎn)要,歷來是兵家必爭(zhēng)之地,著名的吳蜀彝陵之戰(zhàn)就曾發(fā)生在這里,自古有“荊楚西門”、“荊門十二碚”之稱,也是詩人出川,乘流而下的必經(jīng)之地。這一帶,水勢(shì)湍急,山勢(shì)險(xiǎn)峻,郭景純《江賦》說:“虎牙桀豎以屹卒,荊門闕竦而盤薄。圓淵九回以懸騰,湓流雷呴而電激。”由此可見荊門山景觀之勝。

  首聯(lián)兩句,是作者對(duì)自己行程的交代。詩首句“遙遙去巫峽”,“遙”遠(yuǎn)也,“遙遙”,遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。從梓州出發(fā),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了巫峽,巫峽居三峽之中,西起四川巫山縣大寧河口,東抵湖北巴東縣渡口,全長(zhǎng)九十里。過官渡口,至秭國,即“楚子熊繹之始國,而屈原之多里也。”因此陳子昂詩中說:“望望下章臺(tái)”,“望”,遠(yuǎn)看,“望望”,一再瞻看。詩人以兩組疊字生動(dòng)地表現(xiàn)他此時(shí)心情,巫峽已相去遙遙,家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)隔重山。初離故鄉(xiāng),乍入楚境,急切地要飽覽楚國風(fēng)光,因此望之又望。“下”,寫出了長(zhǎng)江水勢(shì),從李白詩句“千里江陵一日還”就不難理解“下”字的意義和力量。“章臺(tái)”,《左傳·昭公七年》:“楚子城章華之臺(tái)。”楚之章華臺(tái)在今湖北監(jiān)利縣西北離湖上,也是陳子昂必經(jīng)之地。“章華臺(tái)”表明已入楚境。

  頷聯(lián),作者進(jìn)一步描寫眼前所歷之景。“巴國山川盡,荊門煙霧開”兩句分承起首對(duì)句。詩中說巴楚相連,巴國山川盡處,也指已入楚境。《水經(jīng)注》謂:“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。”舟行三峽之中,山巒相連,峽中云水之氣,如煙如霧。過四陵峽,出南津關(guān),度荊門,煙寒霧霽,天寬地闊,別具一番情趣。

  頸聯(lián)兩句,詩人更具體地狀寫楚境勝地。“城分蒼野外,樹斷白云隈”兩句,對(duì)“煙霧開”三字,作具體形象的描繪。城邑分畛域于蒼野,可見人煙稠密,城邑不孤;樹木斷蒼郁于白云,足見遠(yuǎn)樹連天,碧野無際。詩人極目縱覽,楚天遼闊,氣象開闊舒展。因此詩人興奮地、情不自禁地要歌唱起來:“今日狂歌客,誰知入楚來!”這里,作者以楚狂接輿自比,直抒胸臆。春秋人陸通,字接輿,見時(shí)局動(dòng)蕩,便佯狂不仕,被時(shí)人稱為楚狂。他曾在《鳳兮歌》中,以“往者不可諫,來者猶可追”來諷刺孔子,并拒絕與孔子交談。陳子昂引以自比,充分表達(dá)了他傲世的激昂之氣。

  此詩筆法細(xì)膩,結(jié)構(gòu)完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特點(diǎn)。由此讀者可以比較全面地窺見詩人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。

陳子昂簡(jiǎn)介

唐代·陳子昂的簡(jiǎn)介

陳子昂

陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。

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