望江南·江南月
望江南·江南月。宋代。王琪。 江南月，清夜滿西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。星漢迥，風露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。
[宋代]：王琪
王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。
起句“江南月，清夜滿西樓”，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓。“云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。”月升月落，月圓月缺，不知重復了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結句“圓缺幾時休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。
下片首句“星漢迥，風露入新秋”，寫斗轉星移，銀河迢迢，不覺又是金風玉露的新秋。“丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。”月中丹桂四時不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創隨合（段成式《酉陽雜俎·天咫》）。結句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠的樣子。一個“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術效果。
這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風致，確乎是人們難以忘懷的。
唐代·王琪的簡介
王琪：字君玉，生于華陽(今四川成都)，徙舒(今安徽廬江)。他是王罕之子、王珪的從兄。北宋政治家、文學家。
...〔
? 王琪的詩(28篇) 〕
清代：
張廷壽
一瓣空同奉，清吟每夢君。西窗曾話雨，東野愿為云。
溫卷人前許，鬮題酒后分。申江三百里，未使斷知聞。
一瓣空同奉，清吟每夢君。西窗曾話雨，東野願為雲。
溫卷人前許，鬮題酒後分。申江三百裡，未使斷知聞。
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨後蔬。
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金幼孜
養就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
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傅義
杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。