踏莎行·情似游絲

　　上片開(kāi)頭兩句，連用兩個(gè)比喻。“情似游絲”，喻情之牽惹：“人如飛絮”，喻人之飄泊也。兩句寫(xiě)出與情人分別時(shí)的特定心境。游絲、飛絮，古代詩(shī)詞中是常常聯(lián)用的，一以喻情，一以喻人，使之構(gòu)成一對(duì)內(nèi)涵相關(guān)的意象，并借以不露痕跡地點(diǎn)出了季節(jié)，交代了情事，其比喻之新穎，筆墨之經(jīng)濟(jì)，都顯示了作者的想象和創(chuàng)造的才能。

　　雖然如此，這兩句畢竟還是屬于總體上的概括、形容。所以接著便用一個(gè)特寫(xiě)鏡頭給予具體的細(xì)致的刻畫(huà)——“淚珠閣定空相覷”。兩雙滿含著淚珠的眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地彼此相覷。句中的“空”字意味著兩人的這種難舍、傷情，都是徒然無(wú)用的，無(wú)限惆悵、無(wú)限凄愴自然也就不言而喻了。

　　“一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住”兩句把“空”字寫(xiě)足、寫(xiě)實(shí)。一溪煙柳，千萬(wàn)條垂絲，卻無(wú)法系轉(zhuǎn)去的蘭舟，所以前面才說(shuō)“淚珠閣定空相覷”。一派天真，滿腔癡情，把本不相涉的景與事勾聯(lián)起來(lái)，傳達(dá)出心底的怨艾之情和無(wú)可奈何之苦。借此，又將兩人分別的地點(diǎn)巧妙地暗示出來(lái)了。這種即景生情的刻畫(huà)抒寫(xiě)，怨柳絲未曾系住行舟，含蘊(yùn)著居者徊徨凄惻的傷別意緒。

　　下片寫(xiě)離別之后心情。過(guò)片仍寫(xiě)居者行人走后的凄愴情懷。“雁過(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚”，這是“蘭舟”去后所見(jiàn)之景，正是為了引出、烘托“如今已是愁無(wú)數(shù)”。這里景物所起的作用與上文又略不相同了。上片寫(xiě)傷別，下片寫(xiě)愁思，其間又能留下一些讓人想象、咀嚼的空白，可謂不斷不粘、意緒相貫。

　　句中的“如今”，連系下文來(lái)看，即指眼前日落黃昏的時(shí)刻。黃昏時(shí)刻已經(jīng)被無(wú)窮無(wú)盡的離愁所苦，主人公便就擔(dān)心，今晚將怎樣度過(guò)。詞人并不逕把此意說(shuō)出，而是先蕩開(kāi)說(shuō)一句“明朝”，然后再說(shuō)“今宵”：明朝如何過(guò)且莫思量，先思量如何過(guò)得今宵去。

　　“思量如何過(guò)”這五個(gè)字的意思實(shí)為兩句中的“明朝”、“今宵”所共有，詞筆巧妙地分屬上下句，各有部分省略。上句所“思量”者是“如何過(guò)”，下句“如何過(guò)”即是所“思量”者，均可按尋而知。這種手法，詩(shī)論家謂之“互體”。