宿江邊閣

[唐代]:杜甫

暝色延山徑,高齋次水門。

薄云巖際宿,孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜,豺狼得食喧。

不眠憂戰(zhàn)伐,無(wú)力正乾坤。

宿江邊閣譯文及注釋

譯文

暮色從遠(yuǎn)處的山道蔓延過(guò)來(lái),高高的西閣臨近三峽瞿塘關(guān)。

淡淡的浮云在山巖之間棲宿,孤獨(dú)的月影跟隨著波浪輕翻。

互相追飛的鸛鶴已漸趨安靜,捕得食物的豺狼正爭(zhēng)斗聲喧。

戰(zhàn)亂不停輾轉(zhuǎn)憂思難以入睡,徒嘆自己沒(méi)有能力可以回天。

注釋

暝色:即暮色,夜色。

延:展開,延伸。

高齋:即江邊閣。

次水門:臨近水邊閘門。

際:之間,宿:棲宿。

追飛靜:靜靜地追逐飛翔。得食喧:喧鬧地爭(zhēng)搶食物。

“豺狼”句有暗喻當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)之意。

正乾坤:意謂撥亂反正,改天換地。

參考資料:

1、(清)仇兆鰲 注.杜詩(shī)詳注.北京:中華書局出版社,2007-6-1

2、彭詩(shī)瑯.杜甫集 李煜集:中國(guó)戲劇出版社,2002.3:第166頁(yè)

3、張國(guó)舉著.唐詩(shī)精華注譯評(píng):長(zhǎng)春出版社,2010.02:第319頁(yè)

宿江邊閣創(chuàng)作背景

  公元766年,年近花甲的杜甫移居夔州(重慶奉節(jié),即劉備托孤地白帝城)。初寓山中客堂。秋日,移寓西閣。這首詩(shī)就是描寫作者在移居之前,夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感。

參考資料:

1、陶道恕 等.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:568-569

宿江邊閣鑒賞

  首聯(lián)對(duì)起。“瞑色”句點(diǎn)明時(shí)間。一條登山小徑,蜿蜒直抵閣前。“延”有接引意,聯(lián)接“暝色”和“山徑”,仿佛暝色是山徑迎接來(lái)的一般,賦于無(wú)生命的自然景物以生趣。這句寫出了蒼然暮色自遠(yuǎn)而至之狀。“高齋”指西閣,有居高臨下之勢(shì)。這句是說(shuō)西閣位置臨近雄據(jù)長(zhǎng)江邊的瞿塘關(guān)。

  詩(shī)人寄宿西閣,夜長(zhǎng)不寐,起坐眺望。頷聯(lián)寫當(dāng)時(shí)所見(jiàn)。詩(shī)人欣賞絕境的物色,為初夜江上的山容水態(tài)所吸引,寫下了“薄云巖際宿,孤月浪中翻”的名句。這兩句仇兆鰲解釋說(shuō):“云過(guò)山頭,停巖似宿。月浮水面,浪動(dòng)若翻。”是概括得很好的。薄薄的云層飄浮在巖腹里,就像棲宿在那兒似的。江上波濤騰涌,一輪孤燭的明月映照水中,好像月兒在不停翻滾。這兩句是改何遜“薄云巖際出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,詩(shī)人從眼前生動(dòng)景色出發(fā),只換了四個(gè)字,就把前人現(xiàn)成詩(shī)句和他自己的真實(shí)感受結(jié)合起來(lái),煥發(fā)出奪目的異彩。仇兆鰲把它比作張僧繇畫龍,有“點(diǎn)睛欲飛”之妙。何遜的詩(shī)寫的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的詩(shī)寫的是夔州附近瞿塘關(guān)上薄云依山、孤月沒(méi)浪的初夜景致。夔州群山萬(wàn)壑,連綿不絕。飛云在峰壑中緩慢飄流,夜間光線暗淡,就像停留在那里一樣。詩(shī)人用一個(gè)“宿”字,顯得極為穩(wěn)貼。夔州一帶江流向以波騰浪涌著稱。此詩(shī)用“浪中翻”三字表現(xiàn)江上月色,就飛動(dòng)自然。詩(shī)人如果沒(méi)有實(shí)感,是寫不出來(lái)的。讀者從這里可以悟出藝術(shù)表現(xiàn)上“青勝于藍(lán)”的道理。

  頸聯(lián)寫詩(shī)人深夜無(wú)眠時(shí)所見(jiàn)所聞。這時(shí)傳入耳中的,但有水禽山獸的聲息。鸛,形似鶴的水鳥。鸛鶴等是專喜捕食魚介類生物的水鳥,白天在水面往來(lái)追逐,搜尋食物,此刻已停止了捕逐活動(dòng);生性貪狠的豺狼,這時(shí)又公然出來(lái)攫奪獸畜,爭(zhēng)喧不止。這兩句所表現(xiàn)的情景,切合夔州附近既有大江,又有叢山的自然環(huán)境。也在一定程度上喚起讀者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想。被鸛鶴追飛捕捉的魚介,被豺狼爭(zhēng)喧噬食的獸畜,正是在戰(zhàn)亂中被掠奪、被壓榨的勞動(dòng)人民的一種象征。

  尾聯(lián)對(duì)結(jié)。中間兩聯(lián)都寫詩(shī)人不眠時(shí)見(jiàn)聞。這一聯(lián)才點(diǎn)出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫離開成都草堂東下,第二年春末來(lái)到夔州。這時(shí)嚴(yán)武剛死不久,繼任的郭英乂因暴戾驕奢,為漢州刺史崔旰所攻,逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討伐崔旰,于是蜀中大亂。杜甫留滯夔州,憂念“戰(zhàn)伐”,寄宿西閣時(shí)聽到鸛鶴、豺狼的追逐喧囂之聲而引起感觸。詩(shī)人早年就有“致君堯舜上”、“常懷契與稷”的政治抱負(fù),而今飄泊羈旅,無(wú)力實(shí)現(xiàn)整頓乾坤的夙愿,社會(huì)的動(dòng)亂使他憂心如焚,徹夜無(wú)眠。這一聯(lián)正是詩(shī)人憂心國(guó)事的情懷和潦倒艱難的處境的真實(shí)寫照。

  此詩(shī)全篇皆用對(duì)句,筆力雄健,毫不見(jiàn)雕飾痕跡。它既寫景,又寫情;先寫景,后寫情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。

杜甫簡(jiǎn)介

唐代·杜甫的簡(jiǎn)介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

...〔 ? 杜甫的詩(shī)(1134篇)

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