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壬申七夕

[唐代]：李商隱

拼譯繁原

已駕七香車，心心待曉霞。

風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花。

桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。

成都過(guò)卜肆，曾妒識(shí)靈槎。

七夕

壬申七夕譯文及注釋

譯文

難得等到七夕她已駕著七香車。剛剛兩心相會(huì)又憂無(wú)情的曉霞。

清風(fēng)夜靜，唯有玉佩的響聲，日光微弱點(diǎn)吧，不要曬枯了艷麗的鮮花。

月中的嫩桂，它把馨香傳得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。星間的高榆給人間送來(lái)舒適的影斜。

她不想人間知道他們相會(huì)的事，因妒成都卜肆中有人能識(shí)別靈筏。

注釋

壬申：大中六年，時(shí)商隱在梓州柳仲郢幕。

七夕：七夕始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

七香車：用多種香料涂飾的車。《太平御覽·魏武帝與楊彪書》：“今賜足下畫輪四望通幢七香車二乘。”

日薄：（七日）將晚時(shí)·日光漸淡。

嫣（yān）：同蔫，蔫萎不鮮活。

桂嫩：指初七夜新月半圓。

榆：白榆。星名。《樂(lè)府詩(shī)集·隴西行》：“天上何所有，歷歷種白榆。

卜肆（sì）：占卜的攤子。

槎（chá）：木筏。

參考資料：

1、鄭在瀛編著．李商隱詩(shī)全集匯編匯注匯校：崇文書局，2015.08：第557頁(yè)

2、鄭在瀛編著．李商隱詩(shī)全集匯編今注簡(jiǎn)釋：崇文書局，2011.12：第459頁(yè)

3、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議四川省三臺(tái)縣委員會(huì)文史資料委員會(huì)．李商隱梓州詩(shī)今譯：.，1994年01月第1版：第47頁(yè)

壬申七夕創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是大中六年（852）七夕作的，是詩(shī)人托杜驚轉(zhuǎn)致令狐的失望之作。

參考資料：

1、黃世中注疏．類纂李商隱詩(shī)箋注疏解第3冊(cè)：黃山書社，2009.11：第1728-1730頁(yè)

　　前六句講的是牛郎織女相會(huì)的情景。一二句講的是織女已駕車渡河，與牛郎相會(huì)，他們相會(huì)之后，害怕此夜良時(shí)將逝，所以“起視夜何其”，直到太陽(yáng)從東方升起。三四句講的是牛女相會(huì)時(shí)，牛郎好像聽到了織女環(huán)佩的聲音，又好像看見了她如花之貌，風(fēng)輕輕的吹來(lái)，所以佩響輕微。日薄，所以花容不萎。想象織女于黃昏時(shí)動(dòng)身離開，故曰“日薄”。五六句講的是月桂為他們傳送嫩香，白榆為他們投影翳蔽，成就他們好合。

　　末聯(lián)講的是織女不想要人間知道他們相會(huì)的事情，忌有成都卜肆中識(shí)靈槎的人。抒發(fā)了自己深切的感嘆。末句講的是雙星不想人間知道他們的秘密，深怪成都占卜攤子上的嚴(yán)老頭子懂得靈槎而多管閑事。從字面上看，只能作如上解說(shuō)；至于還有什么特定的寓意，尚無(wú)有力證據(jù)，不敢妄言。

　　全詩(shī)詩(shī)人以織女自況，以牽牛比牛黨，令狐絢。

上一首：劉鎮(zhèn)《柳梢青·七夕》

下一首：李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄書相問(wèn)因以》

李商隱簡(jiǎn)介

唐代·李商隱的簡(jiǎn)介

李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

...〔 ? 李商隱的詩(shī)(491篇) 〕