背道逐教偈
背道逐教偈。唐代。本凈。 道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人未會道。棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
[唐代]：本凈
道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人未會道。
棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人未會道。
棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
唐代·本凈的簡介
(667—761)俗姓張，絳州(今山西新絳)人，一作東平(今山東鄆城)人。年幼出家，后嗣六祖慧能。玄宗開元初住南岳司空山無相寺，世稱司空山禪師。天寶三載(744)應(yīng)召入長安。次年與兩街名僧辯說禪理，應(yīng)對從容，大闡南宗禪法。卒謚大曉禪師。《祖堂集》卷三、《宋高僧傳》卷八、《景德傳燈錄》卷五有傳，后二書存其詩偈7首。《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
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? 本凈的詩(1篇) 〕
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
近代：
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流。縱橫盲左凌云筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流。縱橫盲左淩雲(yún)筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
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郊廟朝會歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲(yún)車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
明代：
李贄
呼朋萬里外，拍手層霄間。塞晚浮煙重，天空歲月閑。
斷云迷古戍，落日照西山。幸有聲歌在，更殘且未還。
呼朋萬裡外，拍手層霄間。塞晚浮煙重，天空歲月閑。
斷雲(yún)迷古戍，落日照西山。幸有聲歌在，更殘且未還。
明代：
謝榛
闔閭城外幾烽煙，非復(fù)淮陽臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星斗壯心懸。
石頭云逐東征馬，揚子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問荒田。
闔閭城外幾烽煙，非複淮陽臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星鬥壯心懸。
石頭雲(yún)逐東征馬，揚子波回北餉船。亂後不堪吳稅重，行春海上問荒田。
宋代：
林干
臺教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
臺教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。