詩(shī)偈 其一四六
詩(shī)偈 其一四六。唐代。龐蘊(yùn)。 故宅有寶珠，卻向田野求。這個(gè)一群賊，賺你徒悠悠。泥上搽妝粉，壁上涂渾油。愚人見夢(mèng)事，贊嘆道能修。臘月三十日，元無一物收。
[唐代]：龐蘊(yùn)
故宅有寶珠，卻向田野求。這個(gè)一群賊，賺你徒悠悠。
泥上搽妝粉，壁上涂渾油。愚人見夢(mèng)事，贊嘆道能修。
臘月三十日，元無一物收。
故宅有寶珠，卻向田野求。這個(gè)一群賊，賺你徒悠悠。
泥上搽妝粉，壁上塗渾油。愚人見夢(mèng)事，贊歎道能修。
臘月三十日，元無一物收。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
劉宗周
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問前朝事，止許西來度一蘆。
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問前朝事，止許西來度一蘆。
明代：
李攀龍
腸作轆轤轉(zhuǎn)，淚作素綆垂。獨(dú)坐不能言，傍知思憶誰。
腸作轆轤轉(zhuǎn)，淚作素綆垂。獨(dú)坐不能言，傍知思憶誰。
明代：
袁華
昔陪張外史，躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
后度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
昔陪張外史，躡雲(yún)上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
元代：
胡天游
昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。
昔我之來柳依依，今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別，此別不飲將何如。
長(zhǎng)魚橫盤尾如帚，六龍行炙膳夫手。我自長(zhǎng)歌子有酒，男兒快意三百杯。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見說天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩(shī)。
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見說天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩(shī)。
宋代：
梅堯臣
磷磷石岸上，濃淡樹林分。
隔水見寒島，暗枝藏宿雲(yún)。