臨終前一日和云門曲
臨終前一日和云門曲。宋代。釋守卓。 衲僧要唱云門曲，六六從來三十六。曹源有個癡禪人，解道一生數(shù)不足。數(shù)不足，不屬金石與絲竹。等閑一拍五音全，直道如弦已曲錄。從教歲去年來，依舊山青水綠。
[宋代]：釋守卓
衲僧要唱云門曲，六六從來三十六。曹源有個癡禪人，解道一生數(shù)不足。
數(shù)不足，不屬金石與絲竹。等閑一拍五音全，直道如弦已曲錄。
從教歲去年來，依舊山青水綠。
衲僧要唱雲(yún)門曲，六六從來三十六。曹源有個癡禪人，解道一生數(shù)不足。
數(shù)不足，不屬金石與絲竹。等閑一拍五音全，直道如弦已曲錄。
從教歲去年來，依舊山青水綠。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
元代：
張翥
西風吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
西風吹月出雲(yún)端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。隻把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
清代：
殷秉璣
看一角高樓紅暈。望斷遙天，畫欄偷憑。柳外長虹，艷魂早已化秋冷。
落花三徑。吹不去春風影。萬古此茫茫，算多少英華消盡。
看一角高樓紅暈。望斷遙天，畫欄偷憑。柳外長虹，豔魂早已化秋冷。
落花三徑。吹不去春風影。萬古此茫茫，算多少英華消盡。
：
李昌祺
疊鼓雜鳴笳，天風送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。
疊鼓雜鳴笳，天風送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。