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化楞嚴會香燭 其一

[宋代]:釋廣聞

椽燭爐香夏九旬,二千年事向誰論。人家十萬春風里,盡是靈山會上人。

釋廣聞簡介

唐代·釋廣聞的簡介

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。

...〔 ? 釋廣聞的詩(207篇)

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宋代劉弇

由來昭武勝天臺,淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔,人間春色已先梅。

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月溪橋

明代張岳

月色清且虛,溪流靜而澈。二者相涵映,空山境奇絕。

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擬寒山寺 其一一一

釋懷深

有求皆是苦,眾生須要求。因名忘性命,為利起戈矛。

不足無時足,知休真下休。死生呼吸至,無人替汝愁。

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孤亭終古吊風波,留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越,北胡獻納恣搜羅。

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十月一日

宋代曾幾

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