學無止境 |
指學業上是沒有盡頭的,應奮進不息。 |
以文亂法 |
文:指儒家的經典。引用儒家的經典,非議國家法令。 |
出師無名 |
謂沒有正當理由而出兵征伐。 |
人才濟濟 |
人才:指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟:眾多樣子。 |
知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
居重馭輕 |
指人主掌握兵權以制政權。 |
裾馬襟牛 |
像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
褒善貶惡 |
對好人好事加以贊揚;對壞人壞事加以斥責。指分清善惡,提出公正的評價。 |
勞民傷財 |
勞民:使人民勞累;傷:耗費。既讓人民勞累受苦;又耗費了資財。指濫用人力物力;造成浪費。 |
主憂臣勞 |
憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
空費詞說 |
說的話別人不聽,等于白說。 |
夫唱婦隨 |
唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見。丈夫說什么;妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現。形容夫妻和睦。 |
壽元無量 |
壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領,因此而惹禍。 |
將伯之呼 |
指求人幫助。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟練了;就能找到竅門。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
散帶衡門 |
指退官閑居或過隱居生活。 |
盡誠竭節 |
誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
牛驥同槽 |
見“牛驥同皁”。 |
人面狗心 |
①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
山陰道上,應接不暇 |
山陰道:在會稽城西南郊外,那里風景優美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應接不過來。 |
色厲內荏 |
色:神色;歷:歷害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。 |
臨危授命 |
面對危急時勇于獻出生命。 |
頭上末下 |
第一次,初次。 |