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| 不動聲色 | 動：變動；聲：說話的聲音；色：臉色。內心活動絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮靜、沉著。也作“聲色不動”、“不露聲色”。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。 |
| 著手回春 | 指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。 |
| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 直截了當 | 了當：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 寸步不離 | 寸步：極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起；感情很融洽。②指距離很近；不離前后左右。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞；不留情面。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 天下第一 | 形容沒有人能比得上。 |
| 湖光山色 | 湖水風光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 走過場 | 形容辦事只在形式上過一下，卻不實干。 |
| 形形色色 | 形容事物類別很多；各種各樣的都有。形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
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