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※ 與(只騎不反)相關的成語及拼音：
| 離世遁上 | 超脫世俗，回避君上。 |
| 苦盡甘來 | 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。 |
| 敵眾我寡 | 敵方人數多；我方人數少。多形容雙方對峙；眾寡懸殊。 |
| 鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面，使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢欺人。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 直截了當 | 了當：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 膽如斗大 | 膽：膽量；斗：舊時的一種量器，容量為十升。膽子像斗一樣大。形容膽量極大。 |
| 喟然長嘆 | 喟然：嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 討價還價 | 賣主要價高；買主給價低；雙方要反復爭議。現比喻在進行談判時反復爭議；或接受任務時講條件。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長得非常肥胖。多指腹內空虛而言。現也多用形容不勞而獲的人。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 錯落有致 | 致：別致；有情趣；錯落：參差交錯；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 通時合變 | 同“通權達變”。 |
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