喜笑顏開 |
顏:臉色;開:舒展;開朗。形容心里高興;滿面笑容。 |
用智鋪謀 |
運用智力,設謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
患難與共 |
患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
志在千里 |
形容志向遠大。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
識字知書 |
謂有文化知識。 |
節哀順變 |
抑制哀傷,順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
歸馬放牛 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
讜言直聲 |
讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
妻兒老小 |
指全家人。用在表示家族負擔。 |
敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
取之不盡 |
拿不盡。形容極其豐富。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
坑坑洼洼 |
形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
平時不燒香,急來抱佛腳 |
諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備,臨時慌忙應付。 |
踉踉蹌蹌 |
走路歪歪斜斜的樣子。 |
息兵罷戰 |
兵:打仗。停止或結束戰爭。 |
甘之如飴 |
把它看成像飴糖那樣甘甜。比喻甘心情愿地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。 |
利欲熏心 |
利:名利;欲:欲望;熏:熏染;侵襲。貪財圖利的欲望迷住了心竅。 |
憂憤成疾 |
憂愁氣憤得病了。形容極其憂憤。 |