目迷五色 |
迷:迷亂;五色:指各種顏色。眼睛被五彩繽紛的事物所迷惑。形容色彩紛呈;使人眼花繚亂;也形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜;辨不清本質(zhì)所在。 |
夢(mèng)幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
孤身只影 |
形容孤單一人。 |
居重馭輕 |
指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
光前耀后 |
光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
壓歲錢 |
過陰歷年時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒的錢。 |
直截了當(dāng) |
了當(dāng):干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。 |
樂道好古 |
以守道為樂,喜愛古制。 |
壞法亂紀(jì) |
破壞法制和紀(jì)律。 |
廢書而嘆 |
因有所感而停止讀書。 |
路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
徇私舞弊 |
為了個(gè)人利益或照顧私人關(guān)系而弄虛作假;做不合法規(guī)的事。徇:依從;舞弊:用欺騙的方法做違反法規(guī)的事。 |
公才公望 |
才:才識(shí);望:名望。才識(shí)名望可稱公輔的地位。 |
粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
斷織勸學(xué) |
原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
汗馬功勞 |
汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
似曾相識(shí) |
好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
忘乎所以 |
形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動(dòng)。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
淺見薄識(shí) |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識(shí)貧乏。 |
走過場(chǎng) |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實(shí)干。 |