冠履倒置 |
比喻上下位置顛倒,尊卑不分。 |
零光片羽 |
比喻珍貴事物的一小部分。 |
患難與共 |
患難:危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
安于現(xiàn)狀 |
安:對(duì)生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。 |
壞法亂紀(jì) |
破壞法制和紀(jì)律。 |
功成名就 |
功:功業(yè)。就:達(dá)到。功績?nèi)〉昧耍曇灿辛恕?/td>
|
以身試法 |
身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
咄咄逼人 |
①氣勢洶洶;盛氣凌人;言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人;令人驚詫。 |
同心合力 |
團(tuán)結(jié)一致,共同努力。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) |
回環(huán)旋轉(zhuǎn),形容不知道怎么辦好。 |
禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國家,誤導(dǎo)人民。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
興高采烈 |
興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強(qiáng)烈;旺盛。 |
歌舞升平 |
邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
樹欲靜而風(fēng)不止 |
樹要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
各行其是 |
行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
珠還合浦 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
孜孜不倦 |
勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
愛毛反裘 |
古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
駕輕就熟 |
駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
寥寥無幾 |
寥:稀少;很少;無幾:沒有幾個(gè)。形容非常稀少;沒有幾個(gè)。 |