存心養(yǎng)性
存心養(yǎng)性 (存心養(yǎng)性 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是cún xīn yǎng xìng,存心養(yǎng)性是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音cún xīn yǎng xìng
怎么讀
注音ㄘㄨㄣˊ ㄒ一ㄣ 一ㄤˇ ㄒ一ㄥˋˊ
繁體存心養(yǎng)性
出處《孟子·盡心上》:“存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。”
例子釋氏只令人到知天處休了,更無(wú)存心養(yǎng)性事天也。(《二程全書(shū) 外書(shū)十二》)
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指修心養(yǎng)性。
近義詞修心養(yǎng)性
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訓(xùn)練有素 | 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素:平時(shí)。 |
窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
正身明法 | 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
九霄云外 | 九霄:天的最高處。比喻無(wú)限高遠(yuǎn)的地方。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起爭(zhēng)端。 |
魚(yú)死網(wǎng)破 | 不是魚(yú)死;就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
滿招損,謙受益 | 自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。 |
飽食暖衣 | 吃的飽;穿的暖;生活富足;無(wú)憂無(wú)慮。 |
懸石程書(shū) | 形容勤于政事。 |
孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說(shuō)對(duì);也不說(shuō)不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
嘰嘰喳喳 | 語(yǔ)音雜亂。 |
倒裳索領(lǐng) | 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣,華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書(shū)》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情 | 徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚(yú)的人,空自有羨慕魚(yú)兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
無(wú)稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 |
信口開(kāi)河 | 隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒(méi)有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開(kāi)河:指說(shuō)話時(shí)嘴唇張合。 |
密鑼緊鼓 | 鑼聲緊,鼓點(diǎn)密。戲曲開(kāi)臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。 |
剛愎自用 | 剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見(jiàn)。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂(lè)器;音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
有志竟成 | 竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會(huì)成功。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |