渾然一體 |
渾然:完整不可分。融合成為一個(gè)難以分割的整體。 |
遲疑不決 |
猶豫疑惑,不能決定。 |
月明千里 |
月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠(yuǎn),月夜倍增思念的典故。 |
學(xué)然后知不足,教然后之困 |
學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏。 |
龍飛鳳舞 |
像龍?jiān)陲w騰;像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折;奔放雄偉。舊時(shí)迷信;認(rèn)為是帝王氣象。現(xiàn)形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。 |
石枯松老 |
枯:干枯。石頭干裂,松樹老朽。形容歷時(shí)極為久遠(yuǎn)。 |
鍥而不舍 |
鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。 |
逸游自恣 |
逸:安閑;自恣:放縱自己。安閑自在地漫游,任意放縱自己。 |
揮霍無度 |
任意花錢沒有節(jié)制。揮霍;亦作“揮攉”。搖手稱揮;反手稱攉。引申為任意花錢。度:限度。 |
有去無回 |
只有出去的,沒有回來的。 |
志在千里 |
形容志向遠(yuǎn)大。 |
口快心直 |
有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
餓虎吞羊 |
饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
語重心長 |
重:鄭重。懇切話說得誠懇;有分量;心意深長。 |
望而生畏 |
看著就害怕。生畏:害怕。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
拔苗助長 |
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內(nèi)容。 |
依樣畫葫蘆 |
比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨(dú)一無二。 |
不在話下 |
原多用于舊小說中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微;不值得說或事情當(dāng)然是這樣;用不著說。 |
奮起直追 |
奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來;一股勁地趕上去。 |
半新不舊 |
半:二分之一。指不新不舊。 |
蕩然無余 |
蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |