早出晚歸 |
早晨出動(dòng),晚上歸來(lái)。 |
薪貴于桂 |
薪:柴草;桂:桂木。形容物價(jià)飛漲。 |
殺手锏 |
喻指取勝的絕招。 |
處之泰然 |
處:處理;對(duì)待;之:代詞。泰:毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙;沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)事情無(wú)動(dòng)于衷。也作“泰然處之”。 |
七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
刻骨銘心 |
刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫(xiě)。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問(wèn)題保留下來(lái),暫不討論。 |
銷聲匿跡 |
不出聲;不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷:消失。 |
辭簡(jiǎn)意足 |
簡(jiǎn):簡(jiǎn)要;足:充實(shí),完備。文詞簡(jiǎn)要而內(nèi)容充實(shí)。 |
仁義道德 |
泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
今來(lái)古往 |
猶古往今來(lái)。 |
國(guó)泰民安 |
泰:太平。國(guó)家太平;人民生活安定。 |
百步穿楊 |
百步:一百步以外;楊:指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
煢煢孑立 |
孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 |
生公說(shuō)法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
陽(yáng)春白雪 |
陽(yáng)春;白雪:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來(lái)泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
倒裳索領(lǐng) |
索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
各行其是 |
行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復(fù)勸說(shuō)與開(kāi)導(dǎo);婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說(shuō)或開(kāi)導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
避俗趨新 |
避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
坑坑洼洼 |
形容物體表面凹凸不平,高高低低。 |
聲馳千里 |
馳:傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。 |
有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢 |
緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會(huì)相聚在一起。沒(méi)有緣分的人即使面對(duì)面走過(guò),也聚不到一塊。 |