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| 鳴鑼開道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時代官吏出行時；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生制造輿論。 |
| 為民請命 | 請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。 |
| 將功補過 | 將：拿；補：補償。用功勞補償過錯。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 氣象萬千 | 氣象：景象；萬千：泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴肅。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 學而優則仕 | 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 無影無蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 歐風美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 茍合取容 | 茍合：茍且附合；取容：取悅，討好。茍且迎合，取悅于人。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰爭，施行仁政。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數眾多，接連不斷。 |
| 忠果正直 | 忠誠果斷，持正剛直。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 久假不歸 | 假：借；歸：歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
| 舉措不當 | 舉措：舉動，措置。指行動措施不得當。 |
| 綱舉目張 | 綱；魚網上的總繩；比喻事物的主干部分。目：網眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關鍵；就可以帶動其他環節。也比喻條理分明。 |
| 豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。 |
| 心猿意馬 | 形容心思不定；好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。 |
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