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楊景賢簡介

楊景賢 楊景賢,名暹,后改名訥,字景賢,一字景言。生卒年不詳。然明初賈仲明《錄鬼簿續(xù)編》云"與余交五十年",永樂初尚得寵于朱明,可知楊氏乃元末明初戲曲家。楊氏本為蒙古人,上輩已移居浙江錢塘,故朱有燉《煙花夢引》言及京都樂妓蔣蘭英時云之:"錢塘楊訥為作傳奇而深許之。"《錄鬼簿續(xù)編》言楊氏"善琵琶,好戲謔,樂府出人頭地。錦陣花營,悠悠樂志。與余交五十年。永樂初,與舜民一般遇寵。后卒于金陵"。按其小傳,知楊氏生平有三要。 ...〔? 楊景賢的詩文(12篇)

【中呂】普天樂 嘲湯舜民戲妓

元代楊景賢

寧可效陶潛,休要學(xué)雙漸。覷了你腰駝背曲,說甚么撒正龐甜。你拳如斬馬

刀,舌似吹毛劍,你將節(jié)風(fēng)月須知權(quán)休念。三般兒惹得人嫌,間花頭發(fā),燒忽醮

雜劇·馬丹陽度脫劉行首

元代楊景賢

第一折

(正末扮王重陽上,云)貧道姓王名嘉,道號重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮(zhèn)上開著座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披著氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術(shù)。他道:“王三舍,你要學(xué)此術(shù)好,要學(xué)長生術(shù)好?“貧道答言:“俺愿學(xué)長生之術(shù)。“遂棄卻家業(yè),跟他學(xué)道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,將金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,云:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。只以酒食為念,不看經(jīng)典,可是為何?“貧道云:“若說神仙大道。豈有不看經(jīng)典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)

【商調(diào)】二郎神 怨別

元代楊景賢

景蕭索,迤<辶里>秋光漸老。隱隱殘霞如黛掃,暮天闊煙水迢迢。數(shù)簇黃花

開爛漫,敗葉兒漸零零亂飄。無聊,綠依依翠柳,滿目荒蕪衰草。

【雙調(diào)】風(fēng)入松 落花輕惹暖

元代楊景賢

落花輕惹暖絲香,飛燕過東墻。重重簾幕閑清晝,金篆小煙縷初長。羅衣乍

經(jīng)春瘦,蛾眉慵掃殘妝。

【中呂】紅繡鞋 詠虼蚤

元代楊景賢

小則小偏能走跳,咬一口一似針挑,領(lǐng)兒上走到褲兒腰。眼睜睜拿不住,身

材兒怎生撈?翻個筋斗不見了。

【商調(diào)】望遠行

元代楊景賢

悶拂銀箏,暫也那消停。響瑤階風(fēng)韻清,忽驚起瀟湘外寒雁兒叫破沙汀,支

楞的淚濕弦初定。弦初定,銀河淡月明,相思調(diào)再整,驀感起花陰外那個人聽。

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