成語有關(guān)久的成語

有關(guān)久的成語

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成語 解釋 出處
路遙知馬力,日久見人心路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞。元 無名氏《爭報(bào)恩》第一折:“則愿得姐姐長命富貴,若有些兒好歹,我少不得報(bào)答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見人心。”
如入鮑魚之肆,久而不聞其臭鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進(jìn)入咸魚店,時(shí)間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對人的熏染和影響。三國·魏·王肅《孔子家語·六本》:“與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”
久假不歸假:借;歸:歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“久假而不歸,惡知其非有也?”
久而久之經(jīng)過了相當(dāng)長的時(shí)間。清 李綠園《歧路燈》第28回:“萬一多嘴多舌,露出話來,人家一個(gè)年輕娃子,知他性情怎樣的?久而久之,慢慢知曉便罷。”
久經(jīng)風(fēng)霜比喻經(jīng)過長期艱難困苦的磨練。浩然《艷陽天》第140章:“他那久經(jīng)風(fēng)霜的臉上露出了微笑。”
經(jīng)久不息經(jīng):經(jīng)過;息:停息。經(jīng)過很長時(shí)間停不下來;多指掌聲或歡呼聲。劉堅(jiān)《草地晚餐》:“人群沸騰起來,掌聲和歡呼聲經(jīng)久不息。”
曠日持久曠:荒廢;耽擱;持:持續(xù);拖延。耽擱時(shí)日;長期拖延。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 趙策四》:“今得強(qiáng)趙之兵,以杜燕將,曠日持久數(shù)歲,令士大夫余子之力,盡于溝壘。”
如入芝蘭之室,久而不聞其香芝:通“芷”,香草;蘭:香草。好像進(jìn)入滿是香草的房間,聞久了就不能聞出香味。比喻在某種環(huán)境里呆久了,習(xí)以為常。三國·魏·王肅《孔子家語》:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香。”
長治久安治:太平。國家、社會(huì)長期太平安寧。東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“建久安之勢,成長治之業(yè)。”
天長地久像天地一樣長久永恒的意思。先秦 李耳《老子》:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”
路遙知馬力,事久見人心路途遙遠(yuǎn),才可以知道馬的力氣的大小;經(jīng)歷的事情多了,時(shí)間長了,才可識(shí)別人心的善惡好歹。宋·陳元靚《事林廣記·結(jié)交警語》:“路遙知馬力,事久見人心。”
日久歲深歲:年;深:長久。指時(shí)間長久。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 云門文偃禪師》:“總是汝把取翻覆思量,看日久歲深自然有個(gè)入路。”
年深歲久時(shí)間久遠(yuǎn)地過去。元·李行道《灰闌記》第二折:“我老娘收生,一日至少也收七八個(gè),這等年深歲久的事,那時(shí)記得。”
久病成醫(yī)人病久了;也就像醫(yī)生一樣熟知醫(yī)理藥性。比喻經(jīng)過多次磨難而學(xué)會(huì)解決問題的方法。左丘明《左傳 定公十三年》:“三折肱,知為良醫(yī)。”戰(zhàn)國 楚 屈原《九間 惜育》:“九折臂而成醫(yī)兮。”漢 王逸注:“言人九折臂,更歷方藥,則成良醫(yī)。”
心儀已久心儀:心中向往。內(nèi)心向往已經(jīng)很久。東漢·班固《漢書·外戚傳》:“公卿議更立皇后,皆心儀霍將軍女。”
日久月深深:長久。指時(shí)間長久。《魏書 蕭寶夤傳》:“又在京之官,積年一考……雖當(dāng)時(shí)文簿,記其殿最,日久月深,駁落都盡,人有去留,誰復(fù)掌其勤墮?”
曠日長久歷時(shí)長久,久經(jīng)時(shí)日。漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》:“是以君子為國,觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢之宜,去就有序,變化有時(shí),故曠日長久而社稷安矣。”
久居人下現(xiàn)指處境或職務(wù)長期處于他人之下。清·曹雪芹《紅樓夢》第一回:“隱士聽了,大叫:“妙極!弟每時(shí)謂兄必必非久居人下者,……。”
久聞大名聞:聽到。早就聽到對方的盛名。多用作初見面時(shí)的客套話。明·施耐庵《水滸傳》第51回:“朱仝道:‘久聞大名。’連忙下拜。”
久慣老誠同“久慣牢成”。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第52回:“個(gè)個(gè)人古怪精靈,個(gè)個(gè)人久慣老誠。”
長久之計(jì)計(jì):計(jì)劃,策略。長遠(yuǎn)的打算。《戰(zhàn)國策 趙策》:“豈非計(jì)久長,有子孫相繼為王也哉。《漢書 元帝紀(jì)》:“東垂被虐耗之害,關(guān)中有無聊之民,非長久之計(jì)。
久戰(zhàn)沙場沙場:戰(zhàn)場。比喻久經(jīng)鍛煉有經(jīng)驗(yàn)。宋·釋道原《景德傳燈錄·福州靈云志勤禪師》:“久戰(zhàn)沙場,為什么功名不就?”
日久見人心日子長了,就可以看出一個(gè)人的為人怎樣。《京本通俗小說 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,卻不是完全名節(jié)一個(gè)賢宰相,垂之史冊,不把惡人當(dāng)做好人么?所以古人說:‘日久見人心。’”
日久天長指時(shí)間很久遠(yuǎn)。日:指時(shí)間。清 曹雪芹《紅樓夢》:“日久天長,這些奴才們跟前,怎么說嘴呢?”
久負(fù)盛名負(fù):承受,承擔(dān),引申為享有。長時(shí)期地享有好的名聲。霍達(dá)《穆斯林的葬禮》第八章:“他是由于在玉器鑒賞方面的久負(fù)盛名而受聘于解放后成立的國營公司的,成為國家干部。”
久經(jīng)考驗(yàn)經(jīng)過長久的考查驗(yàn)證鄧小平《工人階級(jí)要為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化作出優(yōu)異貢獻(xiàn)》:“斗爭的實(shí)踐證明,我國工人階級(jí)不愧是久經(jīng)考驗(yàn)的立場堅(jiān)定的革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。”
曠日離久見“曠日彌久”。《韓非子·說難》:“夫曠日離久,而周澤既渥,深計(jì)而不疑,引爭而不罪,則明割利害以致其功,直指是非以飾其身,以此相持,此說之成也。”
曠日引久猶言曠日長久。《漢書·嚴(yán)助傳》:“曠日引久,士卒勞倦。”
久懸不決拖了很久,沒有決定。蔡?hào)|藩《民國通俗演義》第159回:“及乎最近曹錕、吳佩孚加兵于東南,則久懸不決之金佛郎案即決定成立。”
曠日彌久曠:耽擱荒廢。指時(shí)間拖得很久。《戰(zhàn)國策·趙策三》:“太子丹曰:‘太傅這計(jì),曠日彌久,心惛然,恐不能須臾。’”
久久不忘久久:好久,很久。形容印象深刻。陶鑄《松樹的風(fēng)格》:“雖是坐在車子上,一棵棵松樹一晃而過,但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài),卻使人油然而生敬意,久久不忘。”
惡貫久盈貫:錢串;盈:充滿。罪惡像錢串一樣堆滿。形容罪大惡極,已到了該受懲罰的末日。唐 陸贄《議汴州逐劉士寧事狀》:“伏以劉士寧昏荒暴慢,惡貫久盈,事跡彰著。”
地久天長像天和地那樣永遠(yuǎn)存在。常言時(shí)間很長;永遠(yuǎn)不變。(多指雙方關(guān)系)。先秦 李耳《老子》:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”
年深月久見“年深歲久”。《二刻拍案驚奇》卷九:“那曉得花園門年深月久,苦不甚牢,早被外邊一伙人踢開了一扇。”
天長日久時(shí)間長,日子久。清 文康《兒女英雄傳》:“天長日久,這等幾間小屋子,弄一對大猱頭獅子,不時(shí)的對吼起來,更不成事!”
一勞久逸見“一勞永逸”。語出漢·楊雄《諫勿許單于朝疏》:“以為不壹勞者不久佚,不暫費(fèi)者不永寧,是以忍百萬之師,以摧餓虎之喙……而不悔也。”漢·班固《封燕然山銘》:“茲可謂一勞而久逸,暫費(fèi)而永無寧者也。”
年久失修年代久遠(yuǎn),荒廢失修。魯迅《最藝術(shù)的國家》:“然而這民國年久失修,連招牌都已經(jīng)剝落殆盡,彷佛花旦臉上的脂粉。”
由來已久發(fā)生此事,已有很久的原因。南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王子敬病篤,道家上章應(yīng)首過,問子敬由來有何異同得失。”
久旱逢甘雨逢:遇到;甘雨:好雨;遂人愿的及時(shí)雨。長久干旱之后遇到一場好雨。形容一直渴望得到的東西;終于獲得了滿足。宋 洪邁《容齋隨筆 四筆 卷八 得意失意詩》:“久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知;洞房花燭夜,金榜掛名時(shí)。”
久經(jīng)世故世俗,俗氣,老于世故。清·文康《兒女英雄傳》第15回:“這老頭兒雖說粗豪,卻是個(gè)久經(jīng)世故的,須是不露一毫芒角才引得出他的真話來呢。”
日久年深指日子久;時(shí)間長。明 無名氏《打韓通》:“我這病,年深日久,數(shù)個(gè)良醫(yī),不曾醫(yī)的好。”
日久歲長見“日久天長”。《初刻拍案驚奇》卷十七:“我雖是不好嫁得你出家人,只是認(rèn)做兄妹往來,誰禁得我?這便可以日久歲長的了。”
久歸道山早已去世。道山,傳說中的仙山。舊時(shí)稱人死為歸道山。
分久必合,合久必分指人或事物變化無常,分合無定。《三國演義》第一回:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”
久慣牢成比喻深于世故。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第46回:“你還說你不久慣牢成。”
年深日久深:遠(yuǎn)。時(shí)間久遠(yuǎn)。明 吳承恩《西游記》:“自別了長安,年深日久,就有些盤纏也使盡了。”
久別重逢指朋友或親人在長久分別之后再次見面。曾樸《孽海花》第三回:“公坊卻好多年不見了,說了幾句久別重逢的話,招呼大家坐下,書僮送上茶來。”
經(jīng)久不衰精神飽滿的狀態(tài),身體健壯的外表。孫犁《談作家素質(zhì)》:“而且有了特定的扮演者,遂使家喻戶曉,深入人心,經(jīng)久不衰,成為最大眾化的形象。”
長生久視久視:不老,耳目不衰。形容長壽。先秦 李耳《老子》:“深根固柢,長生久視之道。”
曠日經(jīng)久猶言曠日持久。唐·韓愈《省試學(xué)生代齋郎議》:“自非天姿茂異,曠日經(jīng)久,以所進(jìn)業(yè)發(fā)聞?dòng)卩l(xiāng)閭……則不可得而齒乎國學(xué)矣。”
久要不忘久要:舊約、舊交。不忘舊約或舊交。《論語·憲問》:“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言。”
持久之計(jì)持久:持之以久,即長久。長久的打算或謀略。《三國志·蜀志·法正傳》:“上可以傾覆寇敵,尊獎(jiǎng)王室,中可以蠶食雍、涼,廣拓境土,下可以固守要害,為持久之計(jì)。”
年久日深深:遠(yuǎn)。形容時(shí)間久遠(yuǎn)。清·文康《兒女英雄傳》第30回:“年久日深,失迷的也有,隱瞞的也有。”
天地長久見“天長地久”。元·宮天挺《范張雞黍》第三折:“此一去不回頭,好教我這煩惱越感的天地長久。”
耆老久次耆:老;次:第二。年老有德的人久居低位。東漢·班固《漢書·揚(yáng)雄傳略》:“以耆老久次,轉(zhuǎn)為大夫,恬于勢利乃如是。”
遲日曠久猶言曠日持久。《商君書·君臣》:“瞋目扼腕而語勇者得,垂衣裳而談?wù)f者得,遲日曠久積勞私門者得。”
曠歲持久曠:荒廢,耽誤;持:持續(xù),拖延。荒廢時(shí)間,長期拖延。唐·陸贄《論兩河及淮西利害狀》:“師徒之眾寡不敵,然尚曠歲持久,師老費(fèi)財(cái)。”
習(xí)久成性性:性格。長期習(xí)慣于怎樣,就會(huì)形成怎樣的性格。有習(xí)慣成自然的意思。《尚書·太甲上》:“茲乃不義,習(xí)與性成。”
久夢初醒久:長久;初:剛;醒:醒悟。像做了一場大夢才醒。比喻從長期不明事理中頓然醒悟清·李綠園《歧路燈》第86回:“王氏久夢初醒之人,極口贊成。”
久歷風(fēng)塵經(jīng)歷過很多艱苦的日子。
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