成語(yǔ)有關(guān)尸的成語(yǔ)

有關(guān)尸的成語(yǔ)

有關(guān)尸的成語(yǔ)共收錄40個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
碎骨粉尸比喻把事物徹底打碎、摧毀。《詩(shī)刊》1978年第3期:“八十年前腐朽的中國(guó),用濃黑的幕布迎接了您,哪知道迎來(lái)的是這樣一位巨人,他將揮起鐵拳把舊世界打個(gè)碎骨粉尸?!?/td>
素餐尸位素餐:白吃飯;尸位:空占職位,不盡職守??照贾毼欢蛔鍪?,白吃飯。《尚書(shū) 五子之歌》:“太康尸位,以逸豫滅厥德。”漢 王符《潛夫論 思賢》:“虛食主祿,素餐尸位而但事淫侈,坐作驕奢,破敗而不及傳世者也?!?/td>
尸鳩之平尸鳩:亦作“鸤鳩”,即布谷鳥(niǎo),傳說(shuō)它哺育群雛時(shí)能平均如一。比喻一視同仁。亦作“尸鳩之仁”。《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩》:“鸤鳩在桑,其子七兮?!泵鄠鳎骸胞\鳩之養(yǎng)其子,朝從上下,暮從下上,平均如一?!?/td>
馬革裹尸革:皮;皮革;裹:包。用馬皮將尸體包起來(lái)。形容英雄戰(zhàn)死殺場(chǎng)的決心和無(wú)畏氣概。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》:“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
行尸走肉比喻不動(dòng)腦筋;不起作用;糊里糊涂過(guò)日子的人。行尸:會(huì)走動(dòng)的尸體。晉 王嘉《拾遺記 后漢》:“夫人好學(xué),雖死若存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳?!?/td>
伏尸流血伏尸:橫尸在地。指人死亡。形容殺人眾多。東漢·班固《漢書(shū)·主父偃傳》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之?!?/td>
裹尸馬革革:皮革。用馬皮包裹尸體。形容將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)的英勇無(wú)畏的氣慨。宋·陸游《隴頭水》:“男兒墜地志四方,裹尸馬革固其常?!?/td>
三尸暴跳形容人氣憤到極點(diǎn)。
三尸五鬼比喻奸佞之臣。
以澤量尸謂尸體遍野,可以沼澤為單位計(jì)量。極言死人之多。清·顧炎武《羌胡引》:“四入郊圻躪齊魯,破邑屠城不可數(shù),刳腹絕腸,折頸折頤,以澤量尸?!?/td>
行尸走骨見(jiàn)“行尸走肉”。宋·張君房《云笈七簽》第60卷:“枯木不復(fù)生,其牙葉縱遇陽(yáng)和之春,長(zhǎng)為陰冥下鬼,畢于朽腐,可謂愍嗟,雖位極人臣,皆行尸走骨矣?!?/td>
雞尸牛從比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’”
尸位病民尸位:居位而不做事。占著職位而無(wú)所作為,使人民受到損害。清·李綠園《歧路燈》第95回:“如有慢視民瘼者,定行揭帖上幾個(gè),斷不叫這等尸位病民者,得以漏網(wǎng)?!?/td>
走肉行尸行尸:會(huì)走動(dòng)的尸體。比喻不動(dòng)腦筋,不起作用,糊里糊涂過(guò)日子的人。清·華偉生《開(kāi)國(guó)奇冤·謀擢》:“盡熱衷瞞神嚇鬼,扮花面走肉行尸?!?/td>
諫尸謗屠向尸體勸諫,向屠伯指責(zé)殺牲的過(guò)失。比喻勸諫無(wú)濟(jì)于事。唐 柳宗元《天對(duì)》:“幽禍挐以夸,憚褒以漁。淫嗜筏殺,諫尸謗屠?!?/td>
借尸還魂迷信傳說(shuō);人死以后靈魂可以借別人的尸體復(fù)活。比喻已經(jīng)沒(méi)落或死亡的事物又以另一種形式或名義出現(xiàn)。元 岳伯川《鐵拐李》楔子:“岳壽,誰(shuí)想你渾家將你尸骸燒化了,我如今著你借尸還魂,尸體是小李屠,魂靈是岳壽?!?/td>
尸鳩之仁尸鳩:布谷鳥(niǎo);仁:仁愛(ài)。布谷鳥(niǎo)哺育群雛能平均如一。比喻君主能公平對(duì)待臣民的仁愛(ài)。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·任城威王彰傳》:“七子均養(yǎng)者,尸鳩之仁也?!?/td>
尸居余氣余氣:最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣,指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉,無(wú)所作為。《晉書(shū) 宣帝紀(jì)》:“司馬公尸居余氣,形神已離,不足慮矣?!?/td>
焚尸揚(yáng)灰見(jiàn)“焚骨揚(yáng)灰”。清·錢(qián)泳《履園叢話·舊聞燒坯》:“其母恨禮甚,又詣弄部,請(qǐng)照陶和氣例,凌遲后焚尸揚(yáng)灰。”
伏尸百萬(wàn),流血千里伏尸:橫尸在地。形容殺人眾多。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里?!?/td>
尸橫遍野尸:尸體;橫:雜亂;遍:到處。尸體布滿四野;形容死人極多。明 羅貫中《三國(guó)演義》第39回:“直殺到天明,卻才收軍。殺得尸橫遍野,血流成河?!?/td>
尸位素餐尸位:占據(jù)著職位而不做事。不做事而白吃飯。空占著職位而不做事。東漢 班固《漢書(shū) 朱云傳》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐?!?/td>
五馬分尸古代的一種酷刑,用五匹馬分裂人的頭和四肢。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。王西彥《老太婆伯伯》:“汪精衛(wèi)私通外國(guó)卻饒放不得,抓到時(shí)應(yīng)該千刀萬(wàn)剮,五馬分尸。”
碎尸萬(wàn)段極言對(duì)罪大惡極者予以嚴(yán)厲的懲罰。明·施耐庵《水滸傳》第五十二回:“林沖喝道:‘你這個(gè)害民強(qiáng)盜,我早晚殺到京師,把你那廝欺君賊臣高俅,碎尸萬(wàn)段,方是愿足。’”
血海尸山血海:形容殺人很多。血流成海,尸積如山。形容傷亡十分慘重。明·無(wú)名氏《王馬破曹》第二折:“殺的他血海尸山人馬亡,似敗葉,狂風(fēng)蕩。”
寧為雞尸,無(wú)為牛從尸:主持,主管。比喻寧可做小國(guó)的主人,也不做大國(guó)的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主,不去大地方受人指使。宋·司馬光《資治通鑒·周顯王三十六年》胡三省注:“蘇秦說(shuō)韓王寧為雞尸,無(wú)為牛從。尸,主也?!?/td>
流血浮尸?。浩 A鞯难獙⑹w都漂了起來(lái)。形容死傷很多。《越絕書(shū)·外傳記吳王占?jí)簟罚骸皡菐熒娼?,流血浮尸者不可勝?shù)。”
借尸還陽(yáng)猶言借尸還魂。何其芳《理性與歷史》:“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸還陽(yáng)的話,總可以少騙幾個(gè)人吧?!?/td>
尸祿害政尸祿:受祿而不盡職。受祿而無(wú)作為,有害政事。《晉書(shū)·劉頌傳》:“賢能常居位,以善事訚劣,不得以尸祿害政?!?/td>
橫尸遍野殺得到處都是尸體。
尸祿素飡見(jiàn)“尸祿素餐”。
尸祿素食尸:居位;尸祿:受祿而不盡職。空食俸祿而不盡其職,無(wú)所事事。三國(guó)·魏·曹丕《上書(shū)三禪讓》:“昔有蘧敖逃祿,傳載其美,所以濁世,勵(lì)貪夫,賢于尸祿素食之人也,故可得而小。”
尸山血海形容殺人之多。《三國(guó)志平話》中卷:“兩壁相并,把長(zhǎng)安變?yōu)槭窖??!?/td>
尸祿素餐亦作“尸祿素飡”。謂空食俸祿而不盡其職,無(wú)所事事。漢·劉向《說(shuō)苑·至公》:“久踐高位,妨群賢路,尸祿素餐,貪欲無(wú)厭。”
寧為雞尸,不為牛從尸:主持,主管。比喻寧可做小國(guó)的主人,也不做大國(guó)的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主,不去大地方受人指使。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》:“寧為雞尸,不為牛從?!?/td>
馬革盛尸見(jiàn)“馬革裹尸”。金·何宏中《述懷》詩(shī):“馬革盛尸每恨遲,西山餓踣更何辭?!?/td>
走骨行尸行尸:會(huì)行走的尸體。比喻雖有形骸卻沒(méi)有靈魂,庸碌無(wú)能、毫無(wú)生氣的人。元·無(wú)名氏《柳梢青》詞:“走骨行尸,貪財(cái)競(jìng)色,枉銷年月?!?/td>
尸居龍見(jiàn)居:靜居;見(jiàn):出現(xiàn)。靜如尸而動(dòng)如龍。《莊子 在宥》:“故君子茍能無(wú)解其五藏,無(wú)擢其聰明,尸居而龍見(jiàn),淵默而雷聲。”
尸利素餐尸:居位;尸利:受祿而不盡職;素餐:不勞而坐食??帐迟旱摱槐M其職,無(wú)所事事。《孔叢子·論勢(shì)》:“尸利素餐,吾罪深矣?!?/td>
堆垛死尸堆垛:堆積;死尸:死人尸體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故,堆砌成文。宋·許凱《彥周詩(shī)話》:“凡作詩(shī)若正爾填塞,謂之‘點(diǎn)鬼簿’,亦謂之‘堆垛死尸’。”
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