成語有關(guān)行的成語
有關(guān)行的成語
因篇幅關(guān)系，行的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 經(jīng)明行修 | 舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對待。 | 《戰(zhàn)國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 隨行就市 | 謂按市場行情行事。 | |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 一旦掌了權(quán)，就發(fā)號施令，指手畫腳。 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。 | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來，禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個(gè)公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’” |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。” |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 | 鄧小平《辦好學(xué)校，培養(yǎng)干部》：“過去我們想請各行各業(yè)開個(gè)名單，提高一些人的工資，說了好久，只是停留在口頭上，沒有實(shí)現(xiàn)。” |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認(rèn)為是對的。各人按照自己認(rèn)為對的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是。” |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之：及其成功一也。” |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 | |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 | 《詩經(jīng)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 勢在必行 | 行：做。從事情發(fā)展的趨勢看，必須采取行動(dòng)。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第80回：“又知此事勢在必行，次日一早，便往城外訪友去了。” |
| 一目十行 | 看書時(shí)同時(shí)可以看十行。形容看書非常快。 | 宋 劉克莊《雜記六言詩》詩：“五更三點(diǎn)待漏，一目十行讀書。” |
| 行不副言 | 謂言行不一。 | 金·王若虛《論語辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子隨聽而遽信之，所失者豈特宰予邪！” |
| 逆水行舟 | 逆著水流行船。比喻在前進(jìn)道路上要克服重重困難；也比喻不努力就要后退。 | 魯迅《且介亭雜文 門外文談》：“即使目下還有點(diǎn)逆水行舟，也只好拉纖。” |
| 量力而行 | 量：估量；估計(jì)；行：做；干。衡量自己的力量去行事。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十五年》：“力能則進(jìn)，否則退，量力而行。” |
| 天馬行空 | 天馬奔馳神速；像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁；不踏實(shí)。天馬：漢代西域大宛產(chǎn)的好馬；行空：騰空飛馳。 | 明 劉子鐘《<薩天錫詩集>序》：“其所以神化而超出于眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。” |
| 字里行間 | 字詞里邊；文句中間。指文章字句間所透露出來的思想感情。 | 南朝 梁 簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風(fēng)云吐于行間，珠玉生于字里。” |
| 行不貳過 | 謂犯過的錯(cuò)誤不再犯。語出《論語·雍也》：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。” | 語出《論語·雍也》：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。” |
| 身體力行 | 親身體驗(yàn)；努力實(shí)行。 | 西漢 劉安《淮南子 泛論訓(xùn)》：“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 好事不出門，惡事行千里 | 指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧問紹宗：‘如何是西來意？’紹宗曰：‘好事不出門，惡事行千里。’” |
| 三百六十行 | 舊時(shí)對各行各業(yè)的通稱。 | 明 無名氏《白兔記 投軍》：“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，愿投軍者，旗下報(bào)名。” |
| 雷厲風(fēng)行 | 厲：猛烈；行：奔跑；引申為迅速。像打雷那樣猛烈；像刮風(fēng)那樣迅速。比喻對法令的執(zhí)行嚴(yán)厲迅速。也用來形容工作極度緊張；辦事果斷；行動(dòng)迅速。 | 宋 曾鞏《亳州謝到任表》：“運(yùn)獨(dú)斷之明，則天清水止；昭不殺之戒，則雷厲風(fēng)行。” |
| 斗折蛇行 | 斗折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。形容道路曲折蜿蜒。 | 唐·柳宗元《永州八記·小石潭記》：“漂西南而望，斗折蛇行，明滅可見。” |
| 夜行晝伏 | 伏：藏匿。夜間行走，白天隱藏。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》：“伍子胥櫜載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于蓤夫。” |
| 獨(dú)斷獨(dú)行 | 行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風(fēng)不民主。 | 清 容閎《西學(xué)東漸記》第19章：“予已預(yù)備隨時(shí)辭職，以便足下獨(dú)斷獨(dú)行。” |
| 行不及言 | 為人處事不守信用。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第121回：“諸兄與弟，當(dāng)以行不及言為恥。” |
| 風(fēng)掣雷行 | 掣：閃過。風(fēng)閃雷鳴。形容像刮風(fēng)和響雷那樣迅速。 | 清·無名氏《游越南記》：“洋場馬路，縱橫井井，雖不及上海之平坦，而馬車洋車往來絡(luò)繹，風(fēng)掣雷行。” |
| 功成行滿 | 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。 | 元·岳伯川《鐵拐李》楔子：“等他功成行滿，貧道再去點(diǎn)化他。” |
| 逆水行舟，不進(jìn)則退 | 逆：倒，反。比喻學(xué)習(xí)或做事一定要克服困難，努力向前。 | 《懷念劉少奇同志·片斷回憶寄深情》：“他常對工作人員說，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。” |
| 禍不單行 | 禍：災(zāi)難；行：到來。災(zāi)禍的到來不只是一次。指不幸的事接二連三地到來。 | 明 吳承恩《西游記》第15回：“這才是福無雙降，禍不單行。” |
| 徑情直行 | 隨著意愿，順利地得到成功。 | 《歇冠子 著希》：“夫義，節(jié)欲而治，禮，反情而辨者也。故君子徑情而行也。” |
| 直道而行 | 比喻辦事公正。 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。” |
| 令行禁止 | 令：命令。行：執(zhí)行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令發(fā)布就馬上行動(dòng)；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通暢而嚴(yán)明。 | 《逸周書 文傳》：“令行禁止，王始也。” |
| 桃李不言，下自成行 | 古諺語。比喻實(shí)至名歸。 | 晉 潘岳《太宰魯武公誄》：“桃李不言，下自成行；德之休明，沒能彌彰。” |
| 智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小 | 考慮問題要變通靈活，行為則須端方不茍；膽量要大，心思要縝密。 | 西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。” |
| 行云流水 | 形容文章自然不受拘束；就像飄浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。 | 宋 蘇軾《與謝民師推官書》：“所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣；大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。” |
| 多行不義必自斃 | 壞事干多了，結(jié)果是自己找死。 | 先秦 左丘明《左傳 隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。” |
| 反經(jīng)行權(quán) | 經(jīng)：常道；權(quán)：權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計(jì)。 | 元 施惠《幽閨記 招商諧偶》：“倘遇不良之人，無賴之輩，強(qiáng)逼為婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反經(jīng)行權(quán)，成就了好事罷。” |
| 嘉言善行 | 美善的言行。 | 宋 曾鞏《<新序 目錄>序》：“遠(yuǎn)至舜禹，而次及于周秦以來，古人之嘉言善行，亦往往而在也。” |
| 知行合一 | 認(rèn)識事物的道理與實(shí)行其事是密不可分的。 | 明·王守仁《傳習(xí)錄》上卷：“只是個(gè)冥行妄作，所以必說個(gè)知，方才行得……某今說個(gè)知行合一，正是對病的藥。” |
| 力學(xué)篤行 | 力學(xué)：努力學(xué)習(xí)。篤行：切實(shí)地實(shí)行。勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。 | 宋 陸游《陸伯政山堂稿序》：“伯政家世為儒，力學(xué)篤行，至老不少衰。” |
| 論功行賞 | 論：按照；行：施行。按照功勞的大小給以不同獎(jiǎng)賞。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 顧譚傳》：“時(shí)論功行賞，以為駐敵之功大，退敵之功小。” |
| 讀萬卷書，行萬里路 | 萬：指很多。形容學(xué)問淵博，見多識廣。 | 曹靖華《采得百花釀蜜后》：“古人說：‘凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。’最好有‘讀萬卷書’的書本知識和‘行萬里路’的生活知識。” |
| 行之有效 | 實(shí)行起來有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過；證明很有效用。 | 西晉 張華《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君達(dá)，其論養(yǎng)性法則可施用，大略云……武帝行之有效。” |
| 直情徑行 | 徑：直；行：從事。憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“有直情而徑行者，戎狄之道也。” |
| 照功行賞 | 按照功勞大小給予不同獎(jiǎng)賞。 | 明 郭勛《英烈傳》第二十八回：“卿等俱宜協(xié)力同心，輔成大事，所有富貴，我當(dāng)照功行賞。” |
| 并行不悖 | 悖：違背；抵觸。兩種事物同時(shí)進(jìn)行；沒有什么沖突。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。” |
| 例行公事 | 按照貫例應(yīng)處理的公事；比喻走形式。 | 清 吳趼人《痛史》第13回：“那一種凌虐苛刻看的同例行公事一般，哪里還知道這是不應(yīng)為而為之事？” |
| 水宿山行 | 夜宿于水，日行于山。形容長途跋涉。 | 唐·李嘉佑《送從弟永任饒州錄事參軍》詩：“一官萬里向豐溪，水宿山行魚浦西。” |
| 蝸行牛步 | 蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。 | |
| 反其道而行之 | 反；相反；其：他的；道：方法；辦法；行：做；之：它；指事情。采取同對方相反的方法行事。 | 清·吳趼人《痛史》第14回：“只是宗兄勸你去做教習(xí)，你卻去做學(xué)生，未免反其道而行之了！” |
| 行將就木 | 指人壽命已經(jīng)不長；快要進(jìn)棺材了。行將：快要；木：棺材。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。” |
| 獨(dú)行其是 | 是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認(rèn)為對的去做。 | 茅盾《子夜》七：“美國還不能在世界上獨(dú)行其是，尤其在東方，他有兩個(gè)勁敵。” |
| 自行其是 | 自己認(rèn)為對的就做，不考慮別人的意見。 | 周恩來《政府工作報(bào)告（1954年）》：“他們在工作中往往自行其是，不尊重上級的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。” |
| 行色匆匆 | 行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。行色：出發(fā)前后的神態(tài)。 | 唐 牟融《送客之杭》：“西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。” |
| 衣食住行 | 泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。 | 孫中山《民生主義》第三講：“大家都能各盡各的義務(wù)，大家自然可以得衣食住行的四種需要。” |
| 行尸走肉 | 比喻不動(dòng)腦筋；不起作用；糊里糊涂過日子的人。行尸：會(huì)走動(dòng)的尸體。 | 晉 王嘉《拾遺記 后漢》：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。” |