成語(yǔ)有關(guān)矛的成語(yǔ)

有關(guān)矛的成語(yǔ)

有關(guān)矛的成語(yǔ)共收錄9個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
自相矛盾自己的言行前后互相抵觸。矛:古時(shí)用來(lái)進(jìn)攻的銳器;盾:古時(shí)用來(lái)防身的盾牌。《韓非子 難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:‘吾盾之堅(jiān),莫之能陷也。’又譽(yù)其矛曰:‘吾矛之利,于物無(wú)不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能應(yīng)也。”
倒持戈矛猶言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。《新唐書(shū)·陸贄傳》:“舍此不務(wù)而反為所乘,斯謂倒持戈矛,以鱒授寇者也。”
鬻矛譽(yù)楯謂自相矛盾,不能兩立。語(yǔ)出《韓非子·難一》:“楚人有鬻楯與矛者,譽(yù)之曰:‘吾楯之堅(jiān),物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰:‘吾矛之利,于物無(wú)不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能應(yīng)也。”語(yǔ)出《韓非子·難一》:“楚人有鬻楯與矛者,譽(yù)之曰:‘吾楯之堅(jiān),物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰:‘吾矛之利,於物無(wú)不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能應(yīng)也。”
矛盾相向向:對(duì)著。形容針?shù)h相對(duì)。宋·錢(qián)易《南部新書(shū)》:“初若矛楯相向,后類(lèi)江海同歸。”
杯酒戈矛比喻在宴會(huì)上引起的仇恨。《負(fù)曝閑談》第25回:“(華尚書(shū))愣了一會(huì),又想周楷這個(gè)名字好熟。想了半天,恍然大悟道:‘就是有天在吳侍郎席上他教我,我沒(méi)有理他那個(gè)人,這真是杯酒戈矛了。’”
亡戟得矛比喻得到的和失去的相當(dāng),或有失有得。戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 離俗》:“亡戟得矛,可以歸乎?”
鬻矛譽(yù)盾鬻:賣(mài);譽(yù):贊美。自相矛盾,不能兩立。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·難一》:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:‘吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰:‘吾矛之利,于物無(wú)不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能應(yīng)
矛盾重重重重:層層。彼此間的沖突、意見(jiàn)很多。陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第68章:“帝國(guó)主義各國(guó)在國(guó)際關(guān)系上雖然各懷鬼胎,矛盾重重,但是……”
操矛入室比喻深入了解對(duì)方,找出其紕漏,又以對(duì)方的論點(diǎn)來(lái)批駁對(duì)方。語(yǔ)出《后漢書(shū) 鄭玄傳》:“時(shí)任城何休好《公羊》學(xué),遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。玄乃發(fā)《墨守》,針《膏肓》,起《廢疾》。休見(jiàn)而嘆曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎!’”
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