成語有關(guān)近的成語
有關(guān)近的成語
因篇幅關(guān)系，近的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 篤近舉遠(yuǎn) | 篤：忠實(shí)，厚道；舉：舉薦，選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道，對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦，指同等待人。 | 唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 | 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。” |
| 近在咫尺 | 咫：古代長(zhǎng)度單位；周制八寸；合現(xiàn)在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距離。指近在眼前；很近。 | 宋 蘇軾《杭州謝上表》：“臣猥以末技，日奉講帷，凜然威光，近在咫尺。” |
| 遠(yuǎn)近馳名 | 在相當(dāng)大范圍內(nèi)都是很有名的。 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的。” |
| 平易近人 | 平易：原指道路平坦寬廣；后比喻態(tài)度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。 | 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。” |
| 語近指遠(yuǎn) | 語言淺近，含意深遠(yuǎn)。指，本旨。 | 太平天國(guó)·汪吉人等《〈欽定軍次實(shí)錄〉序》：“文淺意深，語近指遠(yuǎn)。” |
| 淺希近求 | 希；企望。目光淺近，只求過得去。 | 宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“與安期相隨少久，其術(shù)可得而傳。如淺希近求，則房戶幽堅(jiān)。” |
| 近水樓臺(tái)先得月 | 水邊的樓臺(tái)先得到月光。比喻由于近便而獲得優(yōu)先的機(jī)會(huì)。 | 宋 俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮(zhèn)錢唐，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見錄，乃獻(xiàn)詩云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。’公即薦之。” |
| 凡偶近器 | 謂平庸之輩；普通人才。 | 《后漢書·文苑傳下·邊讓》：“使讓生在唐虞，則元?jiǎng)P之次，運(yùn)值仲尼，則顏冉之亞，豈徒俗之凡偶近器已者哉！” |
| 平易近民 | 見“平易近人”。 | 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之。” |
| 能近取譬 | 能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。” |
| 近水樓臺(tái) | 指靠近水邊的樓臺(tái)。比喻由于地處優(yōu)越而獲得優(yōu)先的機(jī)會(huì)。一般作“近水樓臺(tái)先得月”。 | 宋 俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮(zhèn)錢塘，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見錄，乃獻(xiàn)詩云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易逢春。’” |
| 貴遠(yuǎn)鄙近 | 見“貴遠(yuǎn)賤近”。 | 胡仔《苕溪漁隱叢話前集·香山居士》引宋·蔡寬夫《詩話》：“楚人發(fā)語之辭曰羌曰蹇，平語之辭曰些，一經(jīng)屈宋采用，后世遂為佳句，但世俗常情，不能無貴遠(yuǎn)鄙近耳。” |
| 遠(yuǎn)親不如近鄰 | 指遠(yuǎn)方的親戚雖然關(guān)系密切；但不如住在近處的鄰居能夠互相關(guān)心；互相幫助；關(guān)系更密切。 | 元 秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第四折：“豈不聞遠(yuǎn)親呵不似我近鄰，我怎敢做的個(gè)有口偏無信。” |
| 言近指遠(yuǎn) | 見“言近旨遠(yuǎn)”。 | 語出《孟子·盡心下》：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也。”孫奭疏：“言辭之近而指意遠(yuǎn)者，乃為善言者也。” |
| 近悅遠(yuǎn)來 | 近：指境內(nèi)；遠(yuǎn)：指境外。使鄰近的人高興；使遠(yuǎn)方的人來歸附。后用以形容鄰近的人因得到好處而高興；遠(yuǎn)方的人也都聞風(fēng)前來歸附。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說（悅），遠(yuǎn)者來。’” |
| 舍近求遠(yuǎn) | 舍：放棄；求：追求。舍棄近便的；追求遙遠(yuǎn)的。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 臧宮傳》：“舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。” |
| 遠(yuǎn)水救不得近火 | 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三：“只是遠(yuǎn)水救不得近火，小兄其實(shí)等不得那從容的事了。” |
| 遠(yuǎn)水不救近火 | 比喻在遙遠(yuǎn)的地方或較長(zhǎng)的時(shí)間以后；雖然能找到解救的辦法；但解救不了眼前的急難。 | 先秦 韓非《韓非子 說林上》：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣。遠(yuǎn)水不救近火也。” |
| 近朱者赤 | 朱：朱砂。靠近朱砂的變紅。比喻接近好人容易使人變好。指外部環(huán)境具有很大影響。 | 晉·傅玄《傅鶉觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。” |
| 左右親近 | 常在左右的人。指為君主親信之臣。 | 宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：“況立朝最孤，左右親近，必?zé)o為言者。” |
| 日親日近 | 近：親近。經(jīng)常在一起就日益親近。 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“自古道：‘日遠(yuǎn)日疏，日親日近。’” |
| 急功近名 | 急于求成，貪圖虛名。 | 《清史稿·高其倬等傳論》：“為政持大體，與夫急功近名，流于苛刻。” |
| 近在眉睫 | 睫：眼睫毛。近得像在眼前一樣。也形容事情緊迫。 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來干我者，我必知之。” |
| 遠(yuǎn)水難救近火 | 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第九回：“只是遠(yuǎn)水難救近火，可惜這間興處店面沒有貨賣。” |
| 遠(yuǎn)水不解近渴 | 比喻慢的辦法救不了急。 | 《韓非子 說林上》：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠(yuǎn)水不救近火也。” |
| 遠(yuǎn)水救不了近火 | 遠(yuǎn)距離的水熄滅不了就在附近的火。比喻緩慢的糾正或抵制邪惡的東西不可能應(yīng)付緊急的狀態(tài) | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》：“只是遠(yuǎn)水救不得近火。小兄其實(shí)等不得那從容的事了。” |
| 日近長(zhǎng)安遠(yuǎn) | 長(zhǎng)安：西安，古都城名，后為國(guó)都的統(tǒng)稱。舊指向往帝都而不能達(dá)到。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·夙惠》：“因問明帝：‘汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。’……更重問之，乃答曰：‘日近。’” |
| 遠(yuǎn)年近日 | 見“遠(yuǎn)年近歲”。 | 元·劉君錫《來生債》楔子：“到家中我將這遠(yuǎn)年近日欠少我錢鈔的文契，我都燒了。” 元·秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第三折：“恰才柳隆卿胡子傳把那遠(yuǎn)年近日欠下我的銀子，都對(duì)付在你身上，你還我銀子來。” |
| 遠(yuǎn)交近攻 | 原指對(duì)遠(yuǎn)方國(guó)家聯(lián)合；對(duì)鄰近國(guó)家攻占的外交策略。后來指利用關(guān)系轉(zhuǎn)較遠(yuǎn)的力量來攻擊眼前對(duì)手的處世手法。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策三》：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。” |
| 鞭約近里 | 猶言鞭辟近里。 | 宋 朱熹《答范伯崇書》：“凡事自立章程，鞭約近里，勿令心志流漫。” |
| 近鄉(xiāng)情怯 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年，不通音信，一旦返回，離家鄉(xiāng)越近，心情越不平靜，惟恐家鄉(xiāng)發(fā)生了什么不幸的事。用以形容游子歸鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜心情。 | 唐·宋之問《漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。” |
| 近親繁殖 | 指親緣關(guān)系近的家畜個(gè)體間交配繁殖。可以用于領(lǐng)導(dǎo)干部在自己權(quán)利范圍內(nèi)任人唯親。 | 張周《步履艱難的中國(guó)》第十章：“某省一位縣委書記說，由于多年的近親繁殖，如果查處一個(gè)科級(jí)干部，就會(huì)得罪半個(gè)縣城。” |
| 不近人情 | 近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。 | 戰(zhàn)國(guó) 宋 莊周《莊子 逍遙游》：“大有徑庭，不近人情焉。” |
| 知恥近乎勇 | 知道羞恥，已經(jīng)接近了勇敢。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身。” |
| 年近古稀 | 古稀：指七十歲。年紀(jì)將近七十歲。 | |
| 遠(yuǎn)愁近慮 | 形容過多的憂慮。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回：“他這遠(yuǎn)愁近慮，不抗不卑，他們奶奶就不是和咱們好。” |
| 近朱者赤，近墨者黑 | 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。 | 晉 傅玄《傅鶉觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，身正則影直。” |
| 遠(yuǎn)在天邊，近在眼前 | 形容尋找的人或物就在面前。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十九回：“原來遠(yuǎn)在天邊，近在眼前！無論如何，你總要代我拉了來的。” |
| 遠(yuǎn)親近友 | 泛指遠(yuǎn)近的親戚朋友。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第29回：“凡一應(yīng)遠(yuǎn)親近友，世家相與，都來送禮。” |
| 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 | 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。’” |
| 套近乎 | 指用言語或送禮拉近關(guān)系。 | 王朔《一點(diǎn)正經(jīng)沒有》：“‘別，別跟我套近乎。’馬青皺著臉搖手，盯著于觀難過地說，‘哥兒們你太不夠意思了。’” |
| 遠(yuǎn)井不解近渴 | 指遙遠(yuǎn)的幫助解決不了目前迫切的需求 | |
| 言近旨遠(yuǎn) | 旨：題旨；所要表達(dá)的意思。言語雖然淺近；含意卻很深遠(yuǎn)。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也。” |
| 悅近來遠(yuǎn) | 使近者悅服，遠(yuǎn)者來歸。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“近者悅，遠(yuǎn)者來。” |
| 鞭辟近里 | 鞭辟：鞭策，激勵(lì)；里：最里層。形容作學(xué)問切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。 | 宋 程顥《師訓(xùn)》：“學(xué)只要鞭辟近里，著己而已，故‘切問而近思’，則‘仁在其中矣’。” |
| 遠(yuǎn)水救不得近渴 | 遠(yuǎn)處的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。 | 宋·陳師道《烏呼行》：“不應(yīng)遠(yuǎn)水救近渴，空倉四壁雀不鳴。” |
| 遠(yuǎn)水解不了近渴 | 比喻慢的辦法救不了急。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“這也容易，只是'遠(yuǎn)水解不得近渴'。” |
| 和藹近人 | 和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。 | 明 李開先《賀邑令賀洪濱獎(jiǎng)異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細(xì)之科條，雖若凜不可犯，而實(shí)藹然可親。” |
| 貴遠(yuǎn)賤近 | 以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴，相隔近的就低賤。 | 三國(guó) 魏 曹丕《典論 論文》：“常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)。” |
| 謔近于虐 | 謔：開玩笑；虐：侵害，傷害。開玩笑近于傷害人。 | 清·文康《兒女英雄傳》第35回：“這番比喻雖謔近于虐，卻非深知此中甘苦者道不出來。” |
| 舍近謀遠(yuǎn) | 舍：放棄；謀：營(yíng)求；放棄近的，謀求遠(yuǎn)的。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·臧宮傳》：“舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無功，舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。” |
| 年近歲除 | 除：逝去。指已迫近年底。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第92回：“年近歲除，怎好只管打擾？” |
| 遠(yuǎn)年近歲 | 過去至現(xiàn)在；長(zhǎng)期以來。 | 元·武漢臣《老生兒》楔子：“張郎，將俺那遠(yuǎn)年近歲欠少我錢鈔的文書，都與我搬運(yùn)將出來，算一算是多少。” |
| 語近詞冗 | 謂文辭淺近，但不簡(jiǎn)煉。 | 宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·考史三》：“翟公巽謂范蔚宗書語近詞冗，事多注見。” |
| 身遠(yuǎn)心近 | 謂身體相隔雖遠(yuǎn)，但是雙方的心卻貼得很近。 | 晉·干寶《搜神記·紫玉》：“雖有眾鳥，不為匹雙，故見鄙姿，逢君輝光，身遠(yuǎn)心近，何當(dāng)暫忘。” |
| 相親相近 | 近：親近。形容彼此親愛和好。 | 唐·杜甫《江村》：“自來自去堂上燕，相親相近水中鷗。” |
| 切近的當(dāng) | ①恰切得當(dāng)。②謂意淺語實(shí)。 | |
| 遠(yuǎn)親近鄰 | 泛指遠(yuǎn)近的親戚朋友。 | 元 無名氏《凍蘇秦》第四折：“你便待佯推佯遜，我怎肯不瞅不問，常言道遠(yuǎn)親近鄰，不如你這對(duì)門。” |
| 道古稽今，言遠(yuǎn)合近 | 道：講；稽：考核；合：契合。談?wù)摴艜r(shí)的事要結(jié)合今天的實(shí)際，說遠(yuǎn)處的事要結(jié)合眼前的事。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·論災(zāi)》：“夫道古者稽之今，言遠(yuǎn)者合之近。” |