成語有關(guān)樸的成語

有關(guān)樸的成語

有關(guān)樸的成語共收錄27個
成語 解釋 出處
艱苦樸素指吃苦耐勞、樸實節(jié)儉的作風(fēng)。毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》:“要勤儉建國,反對鋪張浪費,提倡艱苦樸素、同甘共苦。”
無名之樸亦作“無名之璞”。①道家謂質(zhì)樸自然、玄默無為之“道”為“無名之樸”。②未出名的璞玉。喻不為人知的才識之士。春秋·楚·李耳《老子》:“化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸?!?/td>
返樸還淳返:返回,還。樸:樸實。淳:誠實,厚道。指恢復(fù)原始的誠實和樸實厚道的社會風(fēng)氣。隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,則神清志靜;用之治國,則返樸還淳?!?/td>
歸真反樸見“歸真反璞”。朱自清《魯迅先生的中國語文觀》:“他(魯迅)贊成語言的歐化而反對劉半農(nóng)先生‘歸真反樸’的主張?!?/td>
澆淳散樸使淳樸的社會風(fēng)氣變得浮薄。《漢書 循吏傳 黃霸》:“澆淳散樸,并行偽貌?!?/td>
反樸歸真反:通“返”,回;樸:質(zhì)樸;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。魯迅《花邊文學(xué) 玩笑只當(dāng)它玩笑(下)》:“連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有?!?/td>
斫琱為樸見“斫雕為樸”。
樸斫之材加工治理而尚未成器之材。晉·葛洪《抱樸子·博喻》:“膚表或不可以論中,望貌或不可以核能,仲尼似喪家之狗,公旦類樸斫之材?!?/td>
直樸無華華:文采。質(zhì)樸而沒有文采。羅悴懸《文學(xué)源流》:“至于《易》著《文言》,詞尚整飾,《書》垂《典》《誥》,尤多葉韻,群言之祖,排偶尤繁,匪曰直樸無華,遂稱復(fù)古也。”
還淳返樸回復(fù)到人本來的淳厚、樸實的狀態(tài)或本性。《梁書·明山賓傳》:“處士阮孝緒聞之,嘆曰:‘此言足使還淳還樸,激薄停澆矣。”
澆醇散樸見“澆淳散樸”。《文子·上禮》:“施及周室,澆醇散樸,離道以為偽,險德以為行?!?/td>
質(zhì)樸無華質(zhì)樸:樸實;華:華麗,華而不實。樸實而毫不虛夸。林語堂《蕭伯納一席談》:“然而一見其為人,又是質(zhì)樸無華的文人本色。”
還樸反古見“還淳反古”。《陳書·周弘正傳》:“夫文質(zhì)遞變,澆淳相革,還樸反古,今也其時。”
斫雕為樸見“斫雕為樸”。《史記·酷吏列傳》:“漢興,破觚而為圜,斫雕而為樸。”《后漢書·皇后傳序》:“及光武中興,斫雕為樸,六宮稱號,唯皇后及貴人?!?/td>
還淳反樸同“還淳反樸”。《梁書·明山賓傳》:“處士阮孝緒聞之,嘆曰:‘此言足使還淳反樸,激薄停澆矣。’”
返樸歸真返:反回;回復(fù);樸:未加工的木料;引申為質(zhì)樸;歸:返回、回歸;真:天然。回復(fù)事物初始的自然狀態(tài)。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策四》:“歸真反璞,則終身不辱也?!?/td>
反樸還淳復(fù)歸于樸實、淳正。明·王守仁《傳習(xí)錄》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反樸還淳,而見諸行事之實乎;抑將美其言辭,而徒以譊譊于世也?”
破觚為圓,斫雕為樸觚:棱角。毀方為圓。比喻去嚴(yán)刑而從簡政。《梁書·良吏傳》:“梁興,破觚為圓,斫雕為樸,教民以孝悌,勸之以農(nóng)桑?!?/td>
抱素懷樸抱:胸懷;素:質(zhì)樸;樸:敦厚。指風(fēng)俗敦厚,人心質(zhì)樸。《樂府詩集·郊廟歌辭一》:“易亂除邪,革正異俗,兆民反本,抱素懷樸。”
敦龐之樸敦龐:敦厚;樸:未加工的。形容質(zhì)樸敦厚。漢·王充《論衡·自紀(jì)》:“沒華虛之文,有敦龐之樸?!?/td>
還醇返樸同“還淳反樸”。胡樸安《<中國文學(xué)史>序》:“玄宗雅尚儒術(shù),崇實黜華,群臣亦厭虛浮,還醇返樸?!?/td>
抱樸含真抱:保;樸:樸素;真:純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊含樸素、純真的自然天性,不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。《老子》第十九章:“見素抱樸,少私寡欲。晉 陶潛《勸農(nóng)》:“傲然自足,抱樸含真。
樸實無華質(zhì)樸實在而不浮華。巴金《〈爝火集〉后記》:“他只是平鋪直敘,樸實無華地講會見的事情。”
樸訥誠篤為人樸實敦厚,不善言詞。《聊齋志異 蕙芳》:“馬生其名混,其業(yè)褻,蕙芳奚取哉?于此見仙人之貴樸訥誠篤也。”
樸素?zé)o華儉樸:不浮華。《元史·烏古孫澤傳》:“常曰:‘士非儉無以養(yǎng)廉,非廉無以養(yǎng)德?!硪徊寂蹟?shù)年,妻子樸素?zé)o華,人皆言之,澤不以為意也?!?/td>
返樸還真同“返樸歸真”。《人民日報》1961.8.19:“就連那位聲‘美言不信’,力主返樸還真的老聘,在他自己寫《道德經(jīng)》的時候,又何嘗不運用精妙的語言來著書立說,可見他也并不反對真正美的文采?!?/td>
見素抱樸見“見素抱樸”。《老子》曰:“見素抱樸”。老子《道德經(jīng)》新解:“見:現(xiàn),呈現(xiàn),推出。素:沒有染色的生絲。這里比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。樸:沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律?!薄!耙娝乇?、絕學(xué)無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。
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