知之為知之,不知為不知 |
懂就是懂,不懂就是不懂。 |
澆風薄俗 |
指社會風氣輕浮庸俗。 |
師心自是 |
師心:以心為師。指固執(zhí)己見,自以為是。 |
卬首信眉 |
信,通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚,不隨波逐流。 |
頤指氣使 |
頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來指揮人;用神氣來支使人。 |
憂喜交集 |
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顛沛流離 |
顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
干干脆脆 |
痛痛快快,干凈利索。 |
反求諸己 |
諸;之于的合音;反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。 |
一指蔽目,不見泰山 |
蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。 |
滿山遍野 |
布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
膽寒發(fā)豎 |
形容恐怖之極。 |
目不轉睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
三長兩短 |
比喻意外的災禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起爭端。 |
百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
有權有勢 |
勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
走南闖北 |
指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
淡泊以明志,寧靜以致遠 |
淡泊:恬淡寡欲;寧靜:安寧恬靜;致:達到。不追求名利,生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
縱橫天下 |
在天下任意往來,沒有阻擋。 |
羊質虎皮 |
質:本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |